Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1910, Seite 218

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luther 1

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218 Luthers Sterben.

nichts mehr; äber um die Lehre ists ihm nun zu thun, der wollt er gerne Schaden
thun und sie vertilgen. Damit wir ihm aber begegnen und die Gläubigen für
Lügen bewahren, so will ich, als einer, der bei seinem letzten Abschied nun drei
Wochen Tag und Nacht bei ihm gewesen, die Wahrheit seines Abschieds hie an
Gottes statt und für Gott anzeigen. — Das habe ich nun nach der Länge erstlich
darum erzählet, daß man dem Teufel und den Seinen ihren lügenhaftigen Rachen
stille, und da man anders, denn wie jetzund gehöret, davon reden wird, daß man
dem nicht Statt noch Glauben gebe. Denn ich und andere, so daneben gewesen,
wollen des lebendige Zeuge sein, wer uns Glauben geben will, wohl gut; wer
nicht will, der fahre hin, lüge und trüge auf seine Ebendteuer, er wird seinen
Richter endlich wohl finden, ich weiß Gott Lob, daß ich der Wahrheit Zeugnis
hierinnen geben habe.) Zum andern, habe ich diese Geschicht auch wollen erzählen,
darum, daß wir uns auch lernen zu diesem letzten Stündlein bereiten und ge⸗
schickt machen, wie sich dieser unser treuer Hirt und Lehrer bereitet hat ꝛ2c. (I. c.,
702 f.)

Christus ist der König der Wahrheit, dazu ist er in die Welt ge⸗
kommen, daß er die Wahrheit zeuge, und wer aus der Wahrheit ist, der
hört seine Stimme. Sein Reich ist das Reich der Wahrheit. Dem ent⸗
spricht es nun auch, daß das Reich des römischen Antichristen ανe Soꝝuv
das Reich der Lüge ist. Auf eitel Lügen ruht es und nur durch Lügen
erbaut und erhält es sich. Sobald darum Luther anfing, die christliche
Wahrheit zu bezeugen, da fingen auch „omnia Diaboli ora“ an, ihr
Gift über Luther und sein Evangelium auszuspeien, und bis zum heu⸗
tigen Tag sind diese Lügen nicht verstummt. Schon 1588 schrieb Luther
in der Vorrede zu den Schmalkaldischen Artikeln: „Wie kann ich allein
alle Mäuler des Teufels stopfen?“ „Was will doch immermehr nach
meinem Tode werden?“ Zugleich stand ihm dabei aber fest, daß die
Papisten mit ihren Lügen im Grunde nur sich selber schaden. „Doch“
— sagt er — „was sie daran gewinnen, siehet man am Tage. Denn
sintemal sie so schändlich wider uns gelogen und die Leute mit Lügen
haben wollen behalten, hat Gott sein Werk immer fort getrieben, ihren
Haufen-immer kleiner und unsern größer gemacht und sie mit ihren
Lügen zuschanden lassen werden, und noch immer fort.“ Es wird heute
selbst wenig Papisten mehr geben, die nicht innerlich davon überzeugt
wären, daß die Schmähungen, mit denen ihre Priester Luther über⸗
häufen, Lügen sind. Und wo es den „Mäulern des Teufels“ hier auf
Erden noch gelingt, da wird ihre Schmach vor dem Richterstuhl Christi
um so größer werden. Darum fährt Luther also fort: „Ich muß eine
Historia sagen. Es ist hie zu Wittenberg gewest aus Frankreich ein
Doktor gesandt, der für uns öffentlich saget', daß sein König gewiß und
übergewiß wäre, daß bei uns keine Kirche, kein' Oberkeit, kein Ehestand
sei, sondern ginge alles untereinander wie das Viehe und tät jeder⸗

3) Diese und andere ähnliche Beteuerungen finden ihren zureichenden Er⸗
klärungsgrund in der Tatsache, daß die Papisten schon vor Luthers Tod
Schmähungen über sein Sterben verbreitet hatten und Cölius, wie er in seiner
Predigt erwähnt, schon am 20. Februar von Lügen über Luthers Ende wußte.

F. B.

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