Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1914, Seite 149

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Die göttliche Ordnung des öffentlichen Predigtamts. 149

ermahnt, tröstet, des Bruders Hüter ist usw., so ist es auch göttliche
Ordnung, daß der im öffentlichen Amt stehende Alteste oder Bischof
die ihm befohlene Gemeinde, Herde usw. öffentlich und sonder⸗
lich mit Gottes Wort versorgt, lehrt, straft, ermahnt, tröstet, beaufsich⸗
tigt, weidet usw. Diese Tätigkeit in bezug auf die ihnen befohlene
Gemeinde, Herde usw. ist nicht in das Belieben des Pastors ge⸗
stellt, sondern ihm von Gott befohlen. Apost. 20, 28 heißt es in be⸗
fehlender Form: „So habt nun acht auf euch selbst und auf die g anze
Herde, unter welche euch der Heilige Geist gesetzt hat zu Bischöfen,
zu weiden die Gemeinde Gottes.“ 1 Petr. 5, 2: „Weidet die Herde
Christi, die euch befohlen ist.“ 1 Tim. 3, 5: „So jemand seinem
eigenen Hause nicht weiß vorzustehen, wie wird er die Gemeinde Gottes
versorgen?“ Als „Hirten“ der ihnen vom „Erzhirten“ befohlenen
Herde werden sie diesem Rechenschaft zu geben haben, 1 Petr. 5, 4. —
Aber auch die Christen, die Glieder der Gemeinde, sollen dies Ver⸗
hältnis zwischen Lehrern und Belehrten, zwischen Hirt und Herde,
zwischen Seelsorgern und solchen, für deren Seelen gesorgt wird, als
bon Gott gestiftet und geordnet anerkennen. Es ist nicht in ihr Be⸗
lieben gestellt, ob sie dieses Verhältnis anerkennen wollen oder nicht,
sondern ihnen wird befohlen: „Gehorchet euren Lehrern und
folget ihnen; denn sie wachen über eure Seelen, als die da Rechen⸗
schaft dafür geben sollen, auf daß sie das mit Freuden tun und nicht mit
Seufzen; denn das ist euch nicht gut“, Hebr. 13, 17. Luther: „Es
muß also sein im geistlichen Amt — welches gar Gottes Werk und
Regiment (ist) und doch jedermann dasselbe meistern und verachten
will, wie es ihm gefällt —, daß man getrost wider solche freche Geister
trotze auf Gottes Wort und Ordnung und sage: Schelte und ver⸗
achte mich, wer da will, meiner Person halben, aber meines Amtes
halben sollst du mich dagegen ehren und heben, so lieb dir Christus
und dein Heil und Seligkeit ist; denn du bist nicht mein Pfarrherr
noch Prediger, sondern Gott hat mich dazu gesetzt, daß du das Evan⸗
gelium von mir mußt empfahen und durch mein Amt zu Gottes Reich
kommen.“ (St. L. VIII, 1128.) Kurz, Gott will das Verhältnis
von Hirten und Herden in seiner Kirche hier auf Erden haben.
So ist das Predigtamt nach Anfang, Mittel und Ende oder nach Idee,
Ausführung und Bestand göttliche Ordnung.

Aus dem bisher Dargelegten geht bereits hervor, daß uns die
Schrift auch über die Funktionen oder die Tätigkeiten des
öffentlichen Predigtamts nicht im Dunkeln läßt. Wir ken⸗
nen diese Funktionen nach Art und Umfang aus Gottes Wort ganz
genau. Wir kennen aus der Schrift nicht so genau die Funktionen des
Diakonats und anderer Amter, die die Schrift erwähnt (1 Tim. 3, 8 ff.;
Röm. 12, 7. 8). Dem entspricht die Praxis in unserer Synode, daß
3. B. die Gemeindevorsteher, Kirchenältesten usw. an verschiedenen Orten
verschiedene Tätigkeiten haben. Aber die Funktionen des öffentlichen

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