Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1914, Seite 172

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Tanz 4 · Tanz 8

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172 Vermischtes.

Thema eines jeden Tanzes. Es gibt eine ganze Reihe National- und
auch Modetänze, die einzig die Liebeserfüllung, und zwar in der durch⸗
sichtigsten Weise, durch ihre Hauptfiguren versinnbildlichen. Wir nen⸗
nen nur die italienische Tarantella, den spanischen Fandango, den
ungarischen Czardas, den Cachucha und den noch jüngst international
verbreiteten Matchiche. Alle diese Tänze sind nichts anderes als stili⸗
sierter Liebesrausch. Bei diesen Tänzen durchkosten darum auch Un⸗
zählige die seligsten Wonnen. Was wiederum die entscheidende Ursache
der raschen Popularität so mancher Tänze ist. Der Walzer ist nur
eine verfeinerte Form derselben Art. Das hat man auch sofort emp⸗
funden, als er in seiner modernen Form zum ersten Male in die Tanz⸗
säle einzog. Als der Walzer 1830 langsam in Mode kam, wurde er
von der feinen Gesellschaft zuerst ernstlich abgelehnt wegen seines zu
offensichtlichen Charakters; noch unter Kaiser Wilhelm J. war er am
Berliner Hofe verpönt. Aber das hat seinen Siegeszug nur beschleunigt
und seine weltumspannende Herrschaft begründet. Bei Tausenden von
Männern und Frauen, die den Walzer mit Verständnis tanzen, löst
dieser ebenfalls die höchsten sinnlichen Entzückungen aus, häufig wahre
Rauschzustände; und wenn sie es nicht durch Worte verraten, so durch
Blicke, durch eine unersättliche Tanzlust und vor allem durch ihr ganzes
Gebaren beim Tanze. Was vom Walzer gilt, gilt von allen modernen
Modetänzen, von denen wir nur den englisch-amerikanischen one-and-
two-step' und den gegenwärtig geradezu fanatisch kultivierten Tango
nennen. Dieses Wesen des Tanzes erklärt unendlich viel. Weil im
Tanz nicht nur jede Figur von Sinnlichkeit überflossen ist, sondern weil
er die stilisierte Rhythmik sinnlichen Begehrens und Erfüllens selbst
ist, darum gab es auch niemals einen erfolgreicheren Kuppler und Ver⸗
führer als den Tanz.“ Der „Reichsbote“ bemerkt hierzu: „Sicherlich
ist von streng christlicher Seite nie ein bernichtenderes Urteil über den
Tanz gefällt worden als hier von rein kulturgeschichtlichem Stand⸗
punkt aus.“

Aus dem Papst spricht der Heilige Geist. Der „Reichsbote“ teilt
aus dem Fastenbrief des Kardinals Kopp folgende Stelle mit: „Der
katholische Christ erkennt aus der Stimme des Papstes die Eingebung
des Heiligen Geistes und darum fragt er nicht nach dem Wie und
Warum, sondern folgt den Weisungen des Papstes mit rückhaltlosem
Vertrauen. Er läßt sich darin nicht irremachen, mag auch die Welt
darüber lästern und höhnen. Er setzt seine Weisungen nicht in Zweifel
mit dem Einwand, es seien nur seine Ratgeber, von denen der Befehl
ausgehe; er behauptet nicht mit vorschnellem Urteil, daß der Papst
nicht gut unterrichtet sei, wenn seine eigene mangelhafte Einsicht nicht
bald die Bedeutung einer päpstlichen Anordnung zu erkennen vermag;
denn er weiß, daß mit derartigen Ausreden mehr als einmal der
Ungehorsam und die Auflehnung begonnen haben. Daher nimmt er
die Worte des Papstes auf, wie dieser sie ausgesprochen hat und ver⸗

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