Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1916, Seite 496

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496 Der biblische Begriff „glauben“.

selbst fahren lassen, V. 11.3, das Wort einer Kreatur höher achten als
Gottes Wort; 3. Empörung wider Gott, Ungehorsam gegen sein Wort,
V. 9. Dies letztere ist die unmittelbare Folge, wenn ein Mensch mit
seinem Herzen vom HErrn weicht und das Wort eines andern (und
damit den andern selbst) zum Halt seines Herzens macht. So lehrt uns
diese Stelle: 1. Glaube ist das treue Festhalten an Gott und seinem
Wort. 2. Wie der Unglaube aus einer Geringschätzung Gottes hervor⸗
geht, so involviert der Glaube eine Hochschätzung Gottes. 3. Wie die
Folge des Unglaubens Empörung ist, so ist die Folge des Glaubens
Unterwerfung und Gehorsam gegen Gottes Wort. (Of. Deut. 1, 32;
9, 23; Ps. 78, 32. 22; 106, 24.) Num. 20, 12: „Und der HErr
sprach zu Mose und zu Aaron: Weil ihr nicht geglaubt habt an mich,
mich zu heiligen als heilig zu behandeln; Gesenius] vor den Augen
der Kinder Israel, darum sollt ihr nicht diese Gemeinde in das Land
bringen, welches ich ihnen gegeben habe.“ Moses hatte Befehl vom
HErrn, den Stab zu nehmen und mit dem Fels zu reden vor den Augen
des Volkes, so werde Wasser aus dem Felsen gehen. Statt sich allein
nach dem Wort des HErrn zu richten, sprach er zu der versammelten
Gemeinde: „Höret, ihr Widerspenstigen, werden wir aus diesem Felsen
Wasser für euch herausgehen lassen?“ „Und Moses hub auf seine Hand
und schlug den Fels mit dem Stabe zweimal“, V. 10. 11. Sowohl aus
seinen Worten als auch aus seinem Tun, da er den Felsen zweimal
schlug, erkennen wir, daß Moses und Aaron sich nicht unbedingt und
völlig auf das Wort des HErrn verlassen hatten; sie meinten, der Un⸗
glaube des widerspenstigen Volkes werde Gottes Verheißung hindern
und zunichte machen. Die zweifelnde Frage entheiligte auch die Wahr⸗
heit des Wortes Gottes und so den HErrn selbst in den Augen des
Volkes. Auch hier erkennen wir, daß Glaube ein Nichtzweifeln an der
Gewißheit des göttlichen Wortes ist; und wer daran zweifelt, der glaubt
nicht an den HErrn selbst („nicht geglaubt habt an mich“). Danach
ist Glaube das unbedingte Sichverlassen auf die göttliche Verheißung,
wodurch das Herz den HErrn selbst zu seinem festen Halt macht. Un⸗
glaube ist eine Entheiligung Gottes. Diese beiden Stellen (Num. 14, 11
und 20, 12) zeigen uns auch, daß zum Glauben sowohl Beständigkeit,
ein beharrliches Vertrauen auf den HErrn und sein Wort, gehört als
auch dies, daß das Zweifeln an Einer Verheißung schon Unglaube ist.
Damit ist nicht gesagt, daß der Unglaube betreffs Einer Verheißung
schon alles „Glauben“ aufhebt: Moses und Aaron waren nicht gänzlich
vom HErrn abgefallen.

2 Reg. 17, 14: „Aber sie gehorchten nicht als der HErr sie durch
seine Propheten bezeugen ließ), sondern machten ihren Nacken hart wie
der Nacken ihrer Väter ([war], welche nicht glaubten an den HErrn,
ihren Gott.“ Hier wird der Abfall Israels zum Götzendienst und die
Strafe des Exils und der Verstoßung beschrieben. Sie fielen in das
Exempel des Unglaubens, das ihre Väter gegeben hatten. Ihre Väter

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