Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1916, Seite 498

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498 Der biblische Begriff „glauben“.

Mahnung und Warnung. Jes. 28, 16: „Der Glaubende wird nicht
fliehen“ (müssen). Um diefe Worte zu verstehen, müssen wir den Kon⸗
text etwas näher ansehen. Der Prophet verkündet den Trunkenen zu
Ephraim das Gericht. Darauf wendet er sich an die Spötter zu Jeru⸗
salem: „Darum höret das Wort des HSErrn, ihr Männer des Spottes,
ihr Spottversdichter Ioder Herrscher! dieses Volkes zu Jerusalem: Weil
ihr gesagt habt: Wir haben mit dem Tode einen Bund geschlossen und
mit der Hölle einen Vertrag gemacht; wenn die daherflutende Geißel
vorübergeht, wird sie nicht an uns kommen; denn wir haben die Lüge
zu unserer Zuflucht gesetzt, und in Falschheit haben wir uns verborgen,
darum so spricht der HErr Jehovah: Siehe, ich bin es, der zu Zion einen
Stein gelegt hat, einen bewährten Stein, einen kostbaren Eckstein, der
wohl gegründet ist. Wer glaubet, der wird nicht fliehen. Und ich will
das Recht zur Richtschnur setzen und Gerechtigkeit zur Setzwage. Aber
der Hagel wird die Zuflucht der Lüge wegraffen, und Gewässer werden
den Schlupfwinkel überfluten. Und es wird abgetan werden euer Bund
mit dem Tode, und euer Vertrag mit der Hölle wird nicht bestehen,
wenn die daherflutende Geißel vorübergeht; und ihr werdet ihr sein
zur Zertretung“ (von ihr zertreten werden), V. 14—18. Das abge⸗
fallene Volk verließ sich auf etwas anderes als auf den HErrn; Lüge
und Falschheit machten sie zu ihrem Zufluchtsort, zu ihrem festen Halt.
Dadurch meinten sie, vor Tod und Hölle, vor Gottes strafendem Gericht,
sicher zu sein. Demgegenüber zeigt ihnen der HErr den rechten Halt in
dem von ihm gelegten kostbaren Eckstein zu Zion. Wir wissen, daß
dieser Eckstein der Messias mit seinem Evangelium ist. Wer an den
glaubt, wer nicht die Lüge, sondern die göttliche Wahrheit, die in dem
Messias offenbart und verkörpert ist, zu seinem festen Halt macht, der
wird nicht fliehen müssen, der wird vor dem göttlichen Gericht nicht
zuschanden werden (nach LXX: Via Nd oð Du vrιονονννε; vom
Neuen Testament gutgeheißen, 1 Petr. 2, 6); der wird vor der Geißel
des göttlichen Gerichts sicher sein. Auch dies Bild von dem Eckstein, auf
den wir uns durch Glauben erbauen sollen, der uns fest und sicher hält
und trägt, zeigt das Wort „glauben“ in seiner eigentlichen Grund⸗
bedeutung.

Jes. 43, 10. 11: „Ihr aber seid meine Zeugen, spricht der HErr,
und mein Knecht, welchen ich erwählt habe, daß ihr erkennet und mir
glaubet und einsehet, daß ich es sei. Vor mir ist kein Gott gebildet,
und nach mir wird keiner sein. Ich, ich bin der HErr, und ist außer
mir kein Heiland.“ In diesem Kapitel verheißt Gott, daß er seine
Kirche, seine Auserwählten, aus aller Welt sammeln werde, V. 1—7.
Im Gegensatz zu den Erwählten werden dann die Völker genannt, die
den HErrn und sein prophetisches Wort nicht haben, V. 8. 9. Diesen
wiederum gegenüber erscheinen die Erwählten als Gottes Zeugen, die er
sich erwählt hat, daß sie ihn erkennen, ihm glauben und mit rechtem
Verständnis einsehen, daß er allein wahrer Gott und der einzige Hei⸗

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