Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1916, Seite 497

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Der biblische Begriff „glaubenn. 497

hatten den HErrn und sein Wort nicht zum festen Halt ihres Herzens
gemacht, sondern sich ungehorsam und hartnäckig erwiesen; so auch die
Nachkommen. Wer mit seinem Herzen vom SErrn weicht, der gehorcht
nicht mehr, sondern verhärtet sich gegen das Wort. Zum wahren
Glauben gehört Aufnahme des göttlichen Zeugnisses und Befolgung des⸗
selben. 2 Chron. 20, 20 ermahnt der König Josaphat sein in den
Kampf gegen übermächtige Feinde ziehendes Volk: „Glaubet an den
HErrn, euren Gott, so werdet ihr Bestand haben; glaubet an seine
Propheten, so wird es euch gelingen.“ Hier sehen wir wieder, wie der
Glaube an die Propheten mit dem Glauben an Gott gleichgesetzt ist,
da ja das Wort des HErrn durch die Propheten erging (wie Ex. 14, 31;
19, 9). Jedoch auch für die bisher dargelegte eigentliche Bedeutung
von glauben (oder) liefert diese Stelle den vielleicht überzeugendsten
Beweis. Wir haben hier ein Wortspiel: dasselbe Verbum sode wird
im Vordersatz wie im Nachsatz gebraucht, einmal im Hiphil und sodann
im Niphal. Möglichst wörtlich übersetzt, lauten die Worte: „Machet
den SErrn, euren Gott, zu eurem festen Halt“ (mit I), „so werdet ihr
gehalten werden.“ Hier lehrt uns die Gegenüberstellung des passiven
Niphal zum Hiphil, daß dieses letztere durchaus im aktiven Sinn ver⸗
standen werden müsse; es soll eine Tätigkeit, „etwas zu seinem festen
Halt machen, sich fest an etwas halten“, zum Ausdruck bringen. Das
beweist auch die Intention der Rede; denn es ist eine Mahnung, die
zu einer Tätigkeit auffordert. Die Meinung der Worte ist also diese:
Verlaßt euch mit völligem Vertrauen des Herzens auf den HErrn und
auf die durch des HErrn Propheten gegebene Verheißung (V. 14—17),
so wird der HErr euch bestehen lassen (euer „Halter“ sein, der euch
hält), und ihr werdet es wohl ausrichten. Der HErr wird ihr Halt
und Halter sein, und sie werden den Sieg erlangen. 2 Chron. 32, 15
warnt der Abgesandte Sanheribs die Einwohner Jerusalems: „Laßt
euch nicht von Hiskia täuschen und laßt euch nicht von ihm verführen
auf solche Weise und glaubt ihm nicht; denn kein Gott irgendeines
Volkes und Reiches vermag sein Volk aus meiner Hand zu erretten“ usw.
Auch hier heißt glauben: das Wort jemandes zu seinem festen Halt
machen, sich darauf verlassen. (Weil Hiskia das Volk zum Vertrauen
auf Gottes Hilfe ermahnt hatte, müfsen wir diese Stelle zum religiösen
Sprachgebrauch zählen.)

Jes. 7, 9: „Wenn ihr nicht glaubet, so werdet ihr keinen festen
Stand haben“ (so werdet ihr nicht gehalten werden). Das sind Worte
des Propheten an Ahas. Gott hatte dem König verheißen, daß der
Feinde Anschlag nicht bestehen und nicht geschehen werde, V. 4. 7. Diese
göttliche Zusage soll Ahas zu seinem festen Halt machen. Wenn er dies
aber nicht tut, so wird der HErr ihn und sein Haus auch nicht halten.
Wir haben hier eine Parallele zu 2 Chron. 20, 20; das dort beobachtete
Wortspiel wird auch hier angewandt, darum gelten auch hier die daraus
dargelegten Wahrheiten. Der Unterschied beider Stellen ist nur der von

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