Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1916, Seite 524

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524 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Gedanken an eine göttliche Sendung Deutschlands lebt, geht aus dem
Schlußparagraphen hervor, der folgenden Wortlaut hat: „Wir sind in der
Erregung des Kampfes oft geneigt, das Verhalten unserer Feinde aus reiner
Bosheit zu erklären. Die angeführten Tatsachen können uns die Beweg⸗
gründe, die auch ihrem Handeln zugrunde liegen, vielleicht verständlicher
machen. Gerade wir Deutschen sind wohlberechtigt, auch unsererseits unserm
Volkstum eine Bedeutung im göttlichen Weltplan zuzumessen, die nur dem
religiösen Geiste sich voll erschließt. Erst eine solche religiöse Erfassung
unsers Nationalbewußtseins rechtfertigt die ungeheuren Opfer von Gut und
Blut, die jetzt Millionen auferlegt werden. Nirgends sonst ist die Religion
so innerlich erfaßt worden wie im Volke der Reformation, nirgends sind so
unvergängliche Schöpfungen auf allen Gebieten der Kunst und Wissenschaft
entstanden wie im deutschen Volke, dem Herzen der Menschheit. Wenn das
deutsche Volk im jetzigen Weltkriege unterläge, so würde die Seele der Welt
erdrückt werden. Darauf gründet sich unsere feste Hoffnung auf schließlichen
Sieg; der letzte Sieg muß unser sein, weil wir vertrauen, daß kein Volk
so reinen Gebrauch von seinem Triumph machen wird wie das unsrige, das
auf dem Grunde seiner neuen großen Erfolge eine neue Welt wahrer Ord⸗
nung aufrichten wird. Unsere Sache ist Gottes Sache, so bekennen wir in
Demut, unser Sieg der Sieg wahrer Menschlichkeit, der auch den Feinden
zugute kommen wird. Denn wenn irgendwann, soll sich jetzt erfüllen: Und
es soll am deutschen Wesen Noch einmal die Welt genesen.!“ — Worin unter⸗
scheiden sich diese Wahnvorstellungen von denen der Engländer, Russen,
Japaner, auch der Türken? Daß sich die an diesem kolossalen Ringen um
die Beherrschung des Welthandels beteiligten Völker wirklich,
jedes mit Ausschluß der andern, als Hüter der höchsten Ideale der Mensch⸗
heit betrachten und eine göttliche Sendung zu erfüllen glauben, ist die eigent⸗
liche Tragik des großen Krieges. G.

An Vorschlägen zur Steuerung des Geburtenrückgangs fehlt es begreif⸗
licherweise gerade jetzt in Deutschland nicht. Man erkennt die ungeheure
Gefahr, die ein Stillstand in der Volksvermehrung zu bedeuten hätte. Und
Stillstand war bei dem erschreckenden Geburtenrückgang der letzten Jahre,
auch ohne die Erhöhung der Sterblichkeitsziffern während der Kriegszeit,
schon in den Kreis der Berechnung gekommen. Noch im Jahre 1910 war die
Zahl der von deutschen Müttern gebornen Kinder eine verhältnismäßig hohe,
was sich aus folgender interessanten Zusammenstellung aus dem „Statistischen
Jahrbuch für den preußischen Staat“ ergibt: In Preußen gab es im Jahre
1910 7,223,841 Mütter unter den 7,800,000 verheirateten oder verheiratet
gewesenen Frauen. Von jenen 7½ Millionen Müttern hatten ein Kind ge⸗
boren 686,141, zwei Kinder 1,111,724, drei Kinder 963,520, vier Kinder
804,460, fünf Kinder 634,731, sechs Kinder 521,278, sieben Kinder 395,388,
acht Kinder 316,914, neun Kinder 227,244, zehn Kinder 173,595, elf Kinder
103,059, zwölf Kinder 82,921, dreizehn Kinder 42,629, vierzehn Kinder
27,064, fünfzehn Kinder 14,624, sechzehn und mehr Kinder 17,387 und über
zwanzig Kinder 789 deutsche Frauen. Also diese 7½ Millionen deutsche
Mütter in Preußen hatten zusammen 28,312,898 Kindern das Leben ge⸗
schenkt, das heißt, im Durchschnitt kamen im Jahr 1910 auf eine deutsche
Mutter vier Kinder. Aber die Zahlen der folgenden fünf Jahre ergeben ein
weit weniger günstiges Bild. In einer kleinen ländlichen Gemeinde war die
Zahl der jährlichen Geburten innerhalb fünf Jahren von 150 auf 81 (1915)

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