Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1907, Seite 446

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche

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446 Was ist es um die christliche Kirche auf Erdenꝰ?

teilhaftig“. Mit dem Glauben eignet sich der Christ die ewigen Güter
zu und appliziert sie sich. Und die Kirche ist „die Gemeinschaft, die die
Güter im Herzen hat, den Heiligen Geist und Glauben“. Ja, auch
der Heilige Geist selbst zieht mit dem Glauben ins Herz ein und reinigt
es durch den Glauben. Und schließlich halten auch der Vater und der
Sohn mit dem Geist der Heiligung Einkehr in die Herzen und machen
Wohnung daselbst. Und dabei bilden die Christen als Gottes Reich
wirklich ein einiges Ganzes, wie es sonst einem Reiche nicht möglich ist.
Andere Reiche können nur durch äußere Ordnungen und Regierung
zusammengefaßt werden; die Kirche aber ist eine Verbindung der Her—
zen aller Gläubigen mit Gott und Christo und dem Heiligen Geist.
Und da Gott seinem Wesen nach eins ist, so sind denn auch alle Gläu⸗
bigen in Gott und Christo durch den Glauben und den Heiligen Geist
eins, ein Ganzes, ein einiges geistliches Wesen. Mögen daher die
Gläubigen durch Hunderte von Meilen örtlich getrennt, mögen sie durch
Nationalität und Sprache unterschieden sein, dadurch, daß sie in und
mit dem Glauben den Heiligen Geist im Herzen haben und damit auch
in Gott und Christo sind, sind sie geistlich über Orter, Nationalität,
Sprache u. dgl. erhaben und so geeint, daß sie nicht nur im Himmel
ihren Einheitspunkt wissen, sondern ihn durch den Glauben in ihrem
Herzen haben und schon auf Erden ein Ding und Wesen sind. Also
nicht ein irdisches Herrlichkeitsreich des Messias, sondern die Zusam⸗
menfassung der vielen Gläubigen auf Erden zu der Einheit des Glau⸗
bens und Heiligen Geistes, wodurch sie im Besitz der Fülle des göttlichen
Segens im Himmel, ja der göttlichen Natur selbst teilhaftig sind
(ygl. 2 Petr. 1, 4), das ist die christliche Kirche, nichts anderes, nichts
mehr, nichts weniger. Und damit eignet sie eine Herrlichkeit sonder⸗
gleichen, denn sie ist „so hoch und teuer von Gott gehalten, daß er seinen
ganzen Himmel droben nicht so viel achtet, auf daß er in dies Jammertal
zu ihr käme und bei ihr bleiben will bis ans Ende der Welt“. „Das
muß eine große Herrlichkeit und Gnade sein der Menschen, so des wert
geachtet werden, zu sein eine solche herrliche Wohnung, Schloß und
Saal, ja Paradies und Himmelreich, da Gott auf Erden wohnt.“
(Luther.)

Doch noch mehr. Wie nach Eph. 1, 3 die geistlichen Segensgüter,
die die Gläubigen, wie die Apologie wiederholt hervorkehrt, im Herzen
tragen, im Himmel ihren Sitz und Ort haben, so hat auch die Kirche
selbst nicht auf dem natürlich-kreatürlichen Gebiet ihre Wurzeln und
ihren Boden, sondern im Himmel. Auch darum heißt sie Himmelreich.
Von den Gläubigen wird in der Schrift nicht nur gelehrt, daß der HErr
die Seinen erkennt, nachdem sie in diese Welt gekommen sind, sondern
daß sie Gott auch zuborerkannte, τοοαεν, Röm. 8, 29. Und Gott hat
uns, die er mit geistlichem Segen durch Christum in dieser Welt gesegnet
hat, durch Christum auch erwählt, ehe der Welt Grund gelegt ward,
Eph. 1, 4. Nicht erst in dieser Zeit gibt Gott denen, die Christum auf⸗

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