Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1907, Seite 467

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 467

des Glaubens' mit dem Motto: „‚Es stehet geschrieben.“ 4. „Die Regel und
Quelle des Lebens' mit dem Motto: „Dein Wort ist meines Fußes Leuchte.“

Die Thesen vertreten im großen und ganzen die altorthodoxe Inspirations—
lehre, wie unsere Väter im 17. Jahrhundert sie formuliert haben. Sie
konnten leider aus Mangel an Zeit nicht besprochen werden, wie sie es wohl
verdient gehabt hätten. — Viel lebendiger war das Interesse der Versamm—
lung an den Thesen, die Prof. D. H. E. Jacobs am Samstag dem Konzil
zur Besprechung und Begutachtung vorlegte. Hier handelte es sich um eine
eminent praktische Frage, die tief in das kirchliche Leben eingreift und die
in den letzten Jahren immer brennender geworden ist, nämlich um das Ver⸗
hältnis des Generalkonzils zur Generalsynode. Es ist eins der merkwür⸗
digsten Kapitel in der Geschichte der lutherischen Kirche Ameritkas: das Ver⸗
hältnis dieser beiden Kirchenkörper zueinander. Vor 40 Jahren hatte die
laxe Stellung der Generalsynode zum lutherischen Bekenntnis das Mini—
sterium von Pennsylvania veranlaßt, aus diesem Kirchenkörver auszutreten
und zusammen mit andern Shnoden einen neuen Kirchenkörper, das Gene—
ralkonzil, zu gründen. Jahrzehnte hindurch gingen nun diese beiden Kirchen—
körper nebeneinander her, ohne viel miteinander in Berührung zu-kommen.
In den neunziger Jahren wurde das anders. Es würde hier zu weit führen,
auf die Ursachen einzugehen, die diesen Umschwung bewirkten. Genug, es
fand eine gegenseitige Annäherung zwischen dem Konzil und der General—
synode statt, und die Folge hiervon war, daß man im Jahre 1895 den Dele—
gatenwechsel wieder einführte. Korrekt war das nun freilich nicht. Aber es
waren im Generalkonzil nur vereinzelte Stimmen, die dagegen ihre Be—
denken erhoben, und diese Stimmen wurden wenig beachtet. Nun ist jedoch
seit einigen Jahren abermals ein Umschwung eingetreten. Anstatt der wach—-—
senden Annäherung hat wieder eine Entfremdung stattgefunden. Zunächst
waren es nur praktische Schwierigkeiten, die dazu den Anstoß gaben. Aber
gerade diese praktischen Schwierigkeiten führten dann weiter zu der prin⸗
zipiellen Frage: Wie verhält sich der konfessionelle Standpunkt des General—
konzils zu dem der Generalsynode? Sind Differenzen in dieser Beziehung
vorhanden und sind sie derart, daß sich ein weiteres Zusammengehen und
Zusammenarbeiten mit der Generalshnode rechtfertigen läßt oder nicht?
Diese Frage wurde in überaus gründlicher und besonnener Weise ohne alle
Übertreibung, aber mit voller Entschiedenheit von D. Jacobs dahin beant⸗
wortet, daß allerdings der konfessionelle Standpunkt der Generalsynode sich
nicht mit dem des Konzils decke, und das Konzil als ein bekenntnistreuer
lutherischer Kirchenkörper jenen generalsynodalen Standpunkt keineswegs
billigen oder ihn als genügend und zufriedenstellend anerkennen könne. Die
Thesen, in denen dies nachgewiesen wurde, wurden der Reihe nach besprochen
und einstimmig angenommen. Die Annahme dieser Thesen aber bedeutet
einen gewaltigen Fortschritt, oder vielmehr ein Zurückgehen zu dem guten
alten Glaubensgrund der Väter gegenüber aller Verschwommenheit und Un—
klarheit, die sich in den letzten Jahren einzuschleichen drohten. Die weitere
Frage: Wie soll nun praktisch das Verhältnis zur Generalsynode werden?
wurde dann am Montag zum Gegenstand lunger und erregter Debatten, in
die auch der Delegat der Generalsynode, D. L. Keyser, mehrere Male eingriff.
Schließlich wurde beschlossen, einen offiziellen Besucher zur nächsten Ver—
sammlung der Generalshnode zu senden mit der bestimmten Anweisung, die
vom Konzil angenommenen Thesen jenem Kirchenkörper zu übermitteln.

English translation

Not yet translated.