Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1907, Seite 477

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eheverbote. —Schwagerehe 10

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 477

dazu liefert die Zentrale. 7. Die Wahl und Benennung der Themata für die
Vorträge muß sehr sorgfältig erfolgen und sollte sich nach Möglichkeit nach
den Gegnern richten. 8. Die Wirkung der Vorträge ist durch kostenlose Ver⸗—
teilung von wirkungsvoll abgefaßten Flugblättern der Zentrale zu erhöhen.
Dieselben sind auch vor allem in die Versammlungen der Gegner zu werfen.
9. Die apologetische Auskunftsstelle ist von der Zentrale aus weiter aus⸗
zubauen. Sie gibt Antworten auf Zweifelsfragen, Literaturnachweise ꝛc.
10. Beunruhigende Zeitungsnotizen ꝛc. seitens der Häckelschen Monisten sind
sofort und schlagfertig von der Zentrale aus zu berichtigen und auf ihre
tatsächlichen Grundlagen zurückzuführen.“

Die Ehe mit des verstorbenen Weibes Schwester ist jetzt auch in Eng—
land gestattet. Seit mehr als fünfzig Jahren ist dafür agitiert worden.
Das Oberhaus jedoch entschied jedesmal gegen die Eingabe. Nun haben
aber auch die Lords sich mit 98 gegen 54 Stimmen für die Schwagerehe
entschieden. Der Erzbischof von Canterburhy operierte, wie es scheint, über—
haupt nicht mit der Schrift, sondern mit allerlei Nützlichkeitsgründen. We
contended'' — heißt es in einem Berichte — „that the effects of uthe bill upon
the life and morality of the people in the country would beé dangerous, that
it would cause more distress and inconvenience than it would alleviate, and
that the general tendency would be for ill rather than good.“ Die Zahl der

eingegangenen Schwagerehen und also auch der illegitimen Kinder soll trotz
des Verbotes jährlich eine sehr hohe gewesen sein. Die angenommene Bill
hat rückwirkende Kraft und legalisiert alle Schwagerehen seit 1835. Wechsel
des Eigentums aber infolge der bisher verbotenen Ehe soll nicht durch die
neue Bill affiziert werden. Das Verkehrte an der ganzen Sache ist nicht,
daz der Staat die Schwagerehe erlaubt — denn diese Macht hat der
Staat auch in Dingen, die Gottes Wort ausdrücklich verboten hat —, son—
dern daß die anglikanische Staatskirche an diese Bill gebunden ist,
und nun, nachdem die Majorität im Parlament gegen sie entschieden hat,
für recht halten muß, was sie früher verworfen hat, und tun muß, was sie
nach Gottes Wort bisher verweigert hat. Die schmähliche Knechtschaft der
anglikanischen Staatskirche, in welcher Parlamentsgesetze éo ipso auch als
Kirchengesetze gelten, tritt hier wieder deutlich zutage. F. B.

Nun ist die Trennung von Kirche und Staat in Genf, der Stadt Cal⸗
bins, beschlossene Sache. Schon lange war diese Frage in Genf ventiliert
worden, wo die katholische Einwanderung in den letzten Jahren immer mehr
zunahm, wo Freikirchen bestehen und sehr viele dem Freidenkertum huldigen
und außerdem nur die reformierte Staatskirche und die liberale national—
katholische Kirche die Wohltaten des Kultusbudgets genießen. Nachdem
schon Mitte Juni der Große Rat sich mit 60 Stimmen gegen 28 für die
Aufhebung des Kultusbudgets ausgesprochen hatte, erklärte sich das Volk
am 30. Juni in einem Referendum mit 7656 gegen 6822, also mit nur
834 Stimmen Majorität, für die Trennung bon Kirche und Staat. In den
der Abstimmung vorangehenden Wochen hatte eine große Agitation durch
Schriften, Versammlungen und sogar Predigten für und wider die Trennung
stattgefunden. Das Konsistorium hallé durch öffentliche Plakate das Volk
gebeten, gegen die Trennung zu stimmen; 17 Pfarrer haben sich für die
Trennung ausgesprochen und 30 Pfarrer und Professoren haben um Bei—
behaltung des status quo gebeten. In weiten Kreisen, besonders unter der
Arbeiterbevölkerung, herrschte große Gleichgültigkeit; auf 14,378 Stimm—

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