Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1907, Seite 451

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche · Kirche 13

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Was ist es um die christliche Kirche auf Erden? 451

wörtlich fortfährt: 4νοο oͤe οι αενο, „Und auch ich sage dir: du bist
Petrus“, das ist, auch ich stelle dir hiermit das Zeugnis aus, daß du
ein an Christum, den Sohn Gottes, gläubig gemachter und damit ein
wie auf einen Fels gegründeter Mann bist. Außer dir werde ich aber
überhaupt meine Gemeinde auf diesen Fels bauen, das heißt, außer
dir werde ich noch eine ganze Menschenmenge aus der Welt zu dem—
selben einen Glauben erwählen, Joh. 15, 19, das ist, berufen und
bekehren und somit auf mich bauen, das ist, um mich scharen und sam—
meln und einen zu einer so fest verbundenen Gemeinschaft, daß sie wie
eine auf einem Fels gegründete Burg dasteht und so wohl verwahrt ist,
daß auch die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen, das ist, wider sie
nicht überhand nehmen können, oder daß die Hölle ihre Pforten nicht in
die Burg der Gemeinde hineinbauen kann. Ein Gläubiger soll also
wissen, er ist nicht der einzige Gläubige in der Welt, sondern mit ihm
ist eine ganze Christenheit auf Erden vereinigt und verbunden zu einem
Reich, gegen welches sogar die mächtige unreine Geisterwelt bergeblich
anstürmt, weil Christus selbst dessen Kraft und Stärke, Hort und
Schutz ist. Wenn nun aber Christus die Kirche dem unsichtbaren hölli—
schen Geisterreich als eine auf ihm, als dem Sohne des lebendigen
Gottes, also des Gottesgeistes, gegründete Burg gegenüberstellt, so er—
klärt er sie offenbar ebenfalls fürhetwas Unsichtbares, Geistliches. Und
indem er sie mit dem Ausdruck „meine Gemeine“ bezeichnet, stellt er
sie als ein Ganzes dar, als eine einheitliche Versammlung von Men—
schen, an der er selber vorstehend tätig ist, das ist, die er selbst aus der
Welt, der Menschenmenge, auswählt und herausberuft, nämlich durch
den Glauben an ihn als den göttlichen Heiland beruft und bekehrt, oder:
die er aus der Finsternis des Unglaubens zu dem wunderbaren Licht
des Glaubens und seiner Gemeinde berufen, auf sich gegründet und um
sich gesammelt hat. Die Kirche ist demnach die mit dem heiligen Ruf
des Evangeliums durch den Glauben berufene Volksversammlung der
freien Bürger des Himmelreichs. Das ist die geistliche Ekklesia, die
die Gläubigen bilden. Sie sind ihrer viele, aber sie sind nicht bloß eine
unter den Menschen hier und dort aufgestellte Postenreihe, sondern eine
zu einem Reichs- oder Volkskörper bereinigte Einheit. Und diese Ekklesig
besitzt einen Adel, der über alle Würde aller politischen Volksversaͤmm—
lungen freier Bürger unter den Nationen geht. Sie ist das νοιανασv,
die durch den HErrn (½ιοε) Christum zu der alle politischen Freiheiten
weit, weit übertreffenden christlichen Freiheit berufene Versammlung
aller an ihn gläubigen Menschen. Ja, alle, die mit Petrus zu derselben
heilsamen Erkenntnis der Wahrheit gekommen sind, daß Christus des
lebendigen Gottes Sohn, der Welt Heiland ist, bilden die Ekklesia, die
Gemeinde Christi. Die Gläubigen, die sich auf Erden nicht mit leib—
lichen Sinnen als eins wahrnehmen können, sollen durch den Glauben
wissen, da sie, die über den Erdkreis hin zerstreut Wohnenden, durch
Christum und durch ihre Verbindung des Glaubens mit ihm dennoch

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