Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1907, Seite 476

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

476 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

burger Konferenz auch zu dieser Frage stellen? Siegte der Geist des Allianz⸗
blattes, siegte dazu vollends die Schwarmgeisterei von Hessen, so mußte es
zu einem Riß in den Gemeinschaften kommen und zu einer bösen Verwir—
rung im Leben der deutschen Kirche. Denn das ist wohl nicht mehr zu be⸗
streiten, daß das deutsche Gemeinschaftswesen bereits ein Faktor geworden
ist, mit dem die Kirche zu rechnen hat. Die Konferenz fand vom 26. bis
zum 31. August statt. Wie in früheren Jahren strömten große Züge von
Besuchern herbei; man schätzt ihre Zahl auf 1700. Viele kamen in der Tat
mit der Erwartung, diesmal etwas Besonderes zu erleben, etwas von dem,
was sich in Hessen gezeigt hatte. Ein Element fehlte im Unterschied zu
früher, zu allgemeiner überraschung, nicht wenigen zum Schmerz: die Eng⸗
länder waren ausgeblieben. Ihren Platz auf der Plattform hatten Deutsche
eingenommen, die als ruhige, nüchterne Männer bekannt waren. Aus wel⸗
chen Gründen die Engländer wegblieben, ob infolge eines Versehens im
Allianzbureau, wie einige sagten, oder aus anderer Ursache, jedenfalls bot
schon der Anblick der Plattform den Eindruck, daß fremdes und undeutsches
Wesen diesmal keine Stätte haben sollte. Wie sehr den Leitern auch sonst
an Nüchternheit gelegen war, bewiesen sie durch die Herbeirufung des oben⸗
genannten Seitz aus Sachsen. Gerade dieser war ja gegen das „Zungen⸗
reden“ ein Rufer im Streit geworden, und es lag fast eine Kundgebung darin,
daß sie ihn kommen ließen; und wäre das zu viel gesagt, so war schon das
genug, daß man den Rat eines solchen Mannes einforderte. Das, was er
vertrat, fand fast allseitigen Beifall bei den Führern. Als einer derselben
meinte, die von ihm geleitete Versammlung (wegen der großen Besucherzahl
tagte man in drei Parallelversammlungen) sei auf dem Punkte, zum Zungen⸗
reden zu kommen, wurde mit Entschiedenheit erklärt, daß dies auf keinen Fall
zu dulden sei. Der Verlauf der Konferenz wurde denn auch ganz anders,
als man vorausgesagt hatte. Die Ansprachen waren wohl erbaulich, aber
schriftgemäß; die Gebetsversammlungen lebendig, aber ohne Durcheinander.
‚Wer gesegnet werden wollte, konnte gesegnet werden', schrieb nachher ein
Konferenzbesucher; andere nannten sie sogar eine reichgesegnete Konferenz.
An Enttäuschten fehlte es natürlich nicht; es waren vor allem die aus Hessen
Gekommenen, welche meinten, der Geist Gottes sei in der Konferenz gebun⸗
den gewesen. Daß auch keine Ausfälle gegen die Kirche vorkamen, sei noch
besonders hervorgehoben.“

Der Kampf gegen den Häckelschen Monismus. Dr. Dennert legte hier⸗
über auf der kirchlich-sozialen Tagung in Karlsruhe u. a. auch folgende Sätze
vor: „1. Für diesen Kampf sind ganz unbedingt naturwissenschaftlich ge⸗
schulte Männer nötig. 2. Diese Männer müssen die Apologetik nicht im
Nebenamt, sondern als Beruf treiben. 3. Zur Ausbildung weiterer apolo⸗
getischer Redner ist die Gründung eines naturwissenschaftlich-apologetischen
Seminars notwendig, das zu gleicher Zeit eine apologetische Zentrale wird
Uund sich später zu einem allgemeinen apologetischen Seminar ausbauen läßt.
4. Überall, wo Freidenker ꝛc. redeten, sind sofort apologetische Redner zu
senden, welche Lichtbildervorträge auf naturwissenschaftlicher Grundlage
halten. Auch vorbeugend sind nach Möglichkeit überall solche Vorträge zu
halten. 5. Die Zentraͤle verleiht auch zu diesem Zweck Projektionsapparate
nebst Lichtbildern, sowie Vortragstexte, die von Sachkundigen ausgearbeitet
werden. 6. In besonderen Diskussionsabenden ist das von gegnerischer oder
befreundeter Seite Gehörte nach allen Richtungen hin zu besprechen. Material

English translation

Not yet translated.