Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1907, Seite 480

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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480 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Dem Shyllahns hat Pius X. eine Enzyklika gegen den Modernismus
folgen lassen. Die „A. E. L. K.“ schreibt: „Soeben ist vom Papst eine neue
Enzyklika gegen den Modernismus erschienen. Zuerst wird festgestellt, daß
der sogenannte Modernismus zu einer wahren Gefahr für die Kirche ge⸗
worden sei, gegen die es die heiligste Pflicht des Papstes sei, Vorkehrungen
zu treffen. Es wird sodann auf das Wesen des Modernismus näher ein⸗
gegangen, und seine verschiedenen Erscheinungsformen auf den verschieden⸗
sten Gebieten werden ausführlich beleuchtet: in der Philosophie (Agnostizis⸗
mus und Immanentismus), im Glauben (Subjektivismus und Symbolismus),
in der Theologie (Anwendung der genannten Grundsätze), in Geschichte und
Kritik (Üübertragung des Agnostizismus, des Immanenzprinzips und des
Evolutionismus auf die historische Kritik), auf dem Gebiete der Reformen
(ein die Grundlagen der Dogmen, der Hierarchie und der Disziplin unter—
grabender Radikalismus). Aus all dem wird die Folgerung abgeleitet, daß
der Modernismus nur eine Zusammenfassung sämtlicher Häresien ist und
logischerweise zum Atheismus führen muß. Eine ungezügelte Neugier, der
Stolz des Individualismus, die Unkenntnis, ja Verachtung der wahren
katholischen Wissenschaft und der aufrichtigen katholischen Disziplin sind es,
die den Modernismus in einem beträchtlichen Teil der Laienwelt und auch
des Klerus ausgestreut haben. Sodann erinnert der Papst an alles, was
Leo XIII. zur Bekämpfung derartiger Abirrungen getan hat. In Weiter⸗
führung des von seinem Vorgänger Begonnenen verordnet Pius X.: 1. An
allen Seminaren und katholischen Universitäten sollen, neben dem mit echt
katholischem Geiste betriebenen Studium der positiven Theologie u. ä., die
scholastische Philosophie und Theologie vorgetragen werden. 2. Dem Moder⸗
nismus huldigende Männer sollen von der Leitung und der Lehrtätigkeit
an den Seminaren und katholischen Univbersitäten ferngehalten werden.
3. Die Bischöfe sollen — in diesem Falle auch als Delegierte des Heiligen
Stuhles — es sich angelegen sein lassen, den Klerus und die Gläubigen
vor der vom Modernismus angesteckten Presse zu warnen. 4. In jedem
bischöflichen Generalvikariat soll ein eigenes Zensorenkollegium zur sorg⸗
fältigen Prüfung der katholischen Preßerzeugnisse eingesetzt werden. Das
von Leo XIII. erlassene Verbot der Leitung einer Zeitschrift durch einen
Priester ohne Genehmigung des Bischofs bleibt aufrechterhalten; ferner soll
auch über die an Zeitschriften mitarbeitenden Geistlichen gewacht werden.
5. Die Priesterkongresse sind untersagt, abgesehen von seltenen Ausnahmen,
wenn nämlich nicht zu befürchten steht, daß auf denselben dem Modernis⸗
mus, dem Presbyterianismus oder dem Laizismus das Wort geredet wird.
6. In jeder Diözese soll ein Aufsichtsrat zur Verhütung der Verbreitung der
modernen Irrtümer eingesetzt werden; auch sollen die Bischöfe hierüber an
den Heiligen Stuhl Bericht erstatten.“ Mit großem Nachdruck betont die
Enzhklika: Der Bischof habe dafür zu sorgen, daß alle verderbliche Lektüre
aus seiner Diözese verbannt werde. Und ohne Furcht und Schonung sollten
die Priester jedes verwerfliche Buch aus den Händen der Gläubigen reißen.
Auch die Lektüre der Priester, Professoren und Studenten habe der Bischof
streng zu kontrollieren. Gerade dieser letzte Punkt aus der Enzyklika zeigt,
wie wenig der Papst den Priestern und Professoren traut und zutraut, und
wie er selber fühlt, daz die römischen Anmaßungen und Irrlehren weder das
Licht der Schrift noch der gesunden Vernunft zu ertragen vermögen. Das
Papsttum gedeiht nur in der Finsternis. F. B.

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