Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1907, Seite 470

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47⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

node, wie auch die Synode einstimmig die von den Kolloquenten aufgesetzten
Folgerungen annahm, nämlich 1. ‚„daß damit von selbst Kanzel- und Altar⸗
gemeinschaft zwischen den Synoden zu Recht besteht; 2. daß wir keine Gegen⸗
altäre errichten, sondern vorkommendenfalls unsere verziehenden Gemeinde⸗
glieder zu der an dem betreffenden Ort befindlichen Gemeinde des einen oder
des andern Teils verweisen; 3. daß die Synoden Veranstaltungen treffen,
daß auf dem Missionsgebiet unbrüderliche Reibereien vermieden werden'.
Es reicht also die Jowasynode der Ohiosynode die Bruderhand hin. Ob sie
ergriffen wird? Es scheint so. Seitdem die intersynodalen Konferenzen
aufkamen, zeigte es sich, wie der gemeinsame Gegensatz gegen die bekenntnis⸗
gemäße Lehre von der Bekehrung und Gnadenwahl der Syhynodalkonferenz
Jowa und Ohio zusammenführte.“ — Ferner das „Lutherische Kirchenblatt“
von Reading vom 27. Juli: „Merkwürdig ist es nur, daß das „Kirchenblatt'
der Jowasynode diese Beschlüsse mitteilt, während die „Lutherische Kirchen—
zeitung' der Ohiosynode darüber schweigt. Üüberhaupt verhält sich die ‚Luthe⸗
rische Kirchenzeitung' in der Sache anscheinend kühl und zurückhaltend, wäh⸗
rend der Lutkerun Standard der Hoffnung Ausdruck gibt, daß die Ohiosynode
die Thesen annehmen werde. . .. Wir glauben nicht, daß die Ohioshnode
die Thesen von Toledo, die doch von ihren eigenen Vertretern mit aufgestellt
wurden, verwerfen wird. Aber ohne Widerspruch werden sie schwerlich an⸗
genommen werden. Es wäre auch nicht das erste Mal, daß gerade Eini⸗
gungsbestrebungen in der Kirche wieder den Grund zu neuen inneren Zer—
würfnissen gelegt hätten. Auf den Ausgang darf man jedenfalls gespannt
sein.“ — Das „Gemeindeblatt“ der Wisconsinsynode vom 15. August schreibt:
„Die Toledo-Thesen, auf Grund deren eine Kirchengemeinschaft zwischen den
Synoden von Ohio und Jowa zustande gebracht werden soll, sind, wie be⸗
richtet, von der Jowasynode auf deren Versammlung zu Mendota angenom⸗
men worden. Was die Ohioshnode anbetrifft, so berichtet der Lurneran
8Standard der Ohiosynode, daß die Verhandlung über die Toledo-Thesen
einstweilen den Distriktssynoden übergeben sei, da die Allgemeine Synode
von Ohio erst 1908 sich versammle. Der Standard spricht seine besten Hoff⸗
nungen für das Zustandekommen der Gemeinschaft aus und für das, was
dazu nötig ist, daß die Distrikte der Ohiosynode die Toledo⸗Thesen an⸗
nehmen. Wie der Srandard mitteilt, hat der Washington-Distrikt die The⸗
sen angenommen, was sehr erklärlich ist. Nicht ganz so hat sich der Wis⸗
consin-Distrikt, der vom 10. bis zum 17. Juli Versammlung hielt, gestellt.
Wir finden darüber im „Herold' von Milwaukee folgendes: „Auch die Ver⸗
einigung, resp. gegenseitige Anerkennung der lutherischen Jowashnode und
Ohioshnode wurde lebhaft besprochen und nahm ziemlich viel Zeit in An⸗
spruch. Man erkannte, daß, wenn die nötige Lehreinheit vorhanden ist, man
auch nicht dagegen sein dürfte, das Band des Friedens zu befestigen; aber
von dieser völligen Lehreinheit waren nicht alle Synodalen überzeugt. P. M.
Dörmann von Blue Island wurde beauftragt, für die nächste Versammlung
ein Referat zu liefern über die Einigkeit der Kirche mit besonderer Berück⸗
sichtigung der Toledoer Vereinigungsthesen.“ Die Worte des Lurneran
8Standard vom 6. Juli, auf welche sich die angeführten Blätter beziehen, lau—
ten, wie folgt: „As the Ohio Synod will not convene until August, 1908,
President Schuette has referred the matter to the several Distriets for
their consideration. But the Iowa Synod has already taken action on this
important subjeet; at a general convention of that body held last month

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