Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Februar 1924 ff., Seite 117

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„Seit Jahren sendet mir Herr Lehrer L. in W. den „Luthe⸗
raner'. Gestern kam wieder eine Sendung bei mir an, die mir
den heutigen Sonntag zum Festtage gemacht hat. Als Religions⸗
lehrer am Gymnasium bin ich nicht unbelesen auf dem Gebiete der
religiösen Zeitschriften, aber ich kenne keine, die nur annähernd an
Wert dem „Lutheraner“ gleichkäame. Hier gibt es kein Drehen und
kein Deuteln am Worte Gottes, sondern lauter und rein wird es
dem Leser vorgeführt; darum wirkt der Lutheraner“ auch so un⸗
mittelbar auf jeden Unbefangenen. Dazu kommt, daß die Mit⸗
arbeiter an dieser Schrift mit einer geradezu wohltuenden Offen⸗
heit das Falsche bekämpfen und das Rechte anerkennen, ein
Vorzug, der in unserer Zeit der Vermischung aller Begriffe zu
den Seltenheiten gehört. Mir ist oft beim Lesen des „Lutheraner',
als sähe ich unsern Luther auf dem Reichstage, wie er freimütig
vor Kaiser und Reich bekennt: „Ich kann nicht anders! Hier
stehe ich! Gott helfe mir!“

„Eine Bitte möchte ich so gern an die Leser des ‚Lutheraner“
richten: Sendet diese Schrift, wenn ihr sie gelesen habt, nach
Deutschland an eure Verwandten und Bekannten und bereitet
ihnen eine Herzensfreude, wie es Herr L. an mir tut!“

Was ein Distriktspräses von der Sache meint
und für die Sache tut.

Heute, da wir dies schreiben, am 10. März, kommt von einem
unserer Präsides folgender Brief an die Redaktionen des „Luthe⸗
raner“ und des Lutheran Mitness: „Soeben habe ich Ihren
Rundbrief „Mehr Leser für unsere Zeitschriften!' erhalten. Ein
ausgezeichneter Plan! Gerade vor ein paar Tagen sagte ich zu
mir selbst: Was könnte doch geschehen, um eine gemeinsame An⸗
strengung ins Werk zu setzen, damit wir unsere ausgezeichneten
Kirchenblätter in noch viele, viele Häuser bringen? Und hier ist
jetzt eine Gelegenheit dazu. Obwohl ich (der Schreiber hat dafür
besondere Gründe! das Werbematerial für Plan Nr. 3 (Post⸗
plan) bestellt habe, so halte ich doch im allgemeinen dafür, daß
Plan Nr. 2 (Besuchsplan) bei weitem der beste ist. Aber man
befolge irgendeinen Plan. Daß nur die Sache unternommen und
ausgeführt wird! Ich werde einen besonderen Brief an alle
Pastoren meines Distrikts senden und sie dringend auffordern,
doch ja Ihre Vorschläge zu befolgen. Ich habe es erfahren, daß
es eine sehr leichte Sache ist, unsere Pastoren hier zu veranlassen,
für einen besonderen Zweck zusammenzuwirken, wenn ihnen die
Sache klar und bestimmt vorgelegt worden ist.“

Schließlich können wir noch mitteilen, daß schon 379 Be⸗
stellungen auf Werbematerial bei unserm Concordia Publishing
House eingelaufen sind, zum Teil begleitet von Briefen und Wün⸗
schen, aus denen das Interesse und der Eifer unserer Pastoren
und Gemeindeglieder für diese ganze Sache hervorgeht. L. F.

Inland.

Studenten aus lutherischen Kreisen auf der Universität von
Minnesota. Vor kurzem hatte ich Gelegenheit, mit dem Präsi⸗

denten der Universität von Minnesota in Minneapolis, Lotus D.

Coffman, über die Grundsätze zu reden in bezug auf die Trennung
von Kirche und Staat, die unsere Staatsuniversitäten zu beobach⸗
ten haben; er selbst hatte in einem heiklen Fall sehr richtig ge⸗
handelt. Bei dieser Gelegenheit betonte Dr. Coffman, daß die
Staatsuniversitäten sich nicht der geistlichen Bedürfnisse der Stu⸗
denten annehmen könnten und dürften, daß aber großer Schaden
angerichtet würde, wenn diese Bedürfnisse in den für die jungen
Leute so wichtigen Lebensjahren unberücksichtigt blieben. Die
Kirchen sollten doch ja nicht die jungen Leute, die auf den Uni⸗
versitäten studierten, sich selbst überlassen; gerade dieser Teil
unserer heranwachsenden Jugend werde einmal im späteren Leben

eine leitende Stellung einnehmen; und wenn Religion jetzt ver⸗
nachlässigt werde in ihrem Leben, so würde sie ihnen nur zu leicht
auch für das ganze Leben eine unwichtige Sache bleiben; ihr
Einfluß möchte ein antichristlicher werden. Er bat dringend, daß
wir Lutheraner doch für unsere auf den Staatsuniversitäten stu⸗
dierende Jugend mehr tun möchten als bisher, besonders auch hier
in Minnesota. Nachträglich ließ er mir folgende Tabelle zu⸗
kommen:
Religiöser Zensus der University of Minnesota.
(Am 1. November 1923.)

Kirchengemeinschaft. Männer. Frauen. Gesamtzahl. Prozentsatz.
Baptistttenn 25⁵ 133 388 5.5
Katholiken 610 354 964 13.7
Christian Seientists 74 9⁴4 168 2.2
Kongregationalisten. 470 305 775 11.
Episkopalisteen. . 320 253 573 8.2
Judenn 22⁵5 63 288 4.1
Lutherane＋r 900 382 1282 18.3
Methodisten 700 368 1068 15.2
Presbyterianer ..... 530 292 822 11.7
VerschiedenYee. 126 123 249 3.5
Unkirchliche 380 88 468 6.6

4590 2455 7045 100.

Die Lutheraner sind also an dieser Staatsuniversität am
stärksten vertreten. Theo. Bünger.

Ursache und Wirkung. Auf eine wichtige Erscheinung macht
der „Ev.⸗Luth. Stadtmissionar“, ein Blatt, das der Mission in
Chicago gewidmet ist, aufmerksam, indem er schreibt: „Es ist auf⸗
fallend, daß sich so viel mehr Männer als Frauen in den Straf⸗
anstalten befinden. Ende Januar waren im Cook County⸗
Gefängnis in Chicago 805 Männer und 35 Frauen, ein
Verhältnis von 23 zu 1. Im Staatsgefängnis zu Joliet ist
der Unterschied noch größer. Dort befanden sich im Januar 2002
Männer und 45 Frauen, ein Verhältnis von 44 zu 1. Das sind
nicht etwa zeitweilig abnorme Zustände, sondern diese Zahlen
bilden das Durchschnittsverhältnis für das ganze Jahr. Dieselbe
Erfahrung wird gewiß auch von den Stadtmissionaren in andern
Großstädten unsers Landes gemacht.

„Ist das nicht auffallend? Woran mag das liegen? Es
lassen sich verschiedene Gründe dafür angeben; aber der Haupt⸗
grund ist für einen Christen wohl nicht schwer zu finden. Wie
steht es in unserm Lande mit dem Kirchenbesuch von seiten der
Männer? Hier ist das Verhältnis umgekehrt. Seit Jahren wird
allgemein, besonders in den Sektenkirchen, darüber geklagt, daß
die Gottesdienste von den Männern viel schlechter besucht werden
als von den Frauen. Unter denen, die zu IEsu Füßen sitzen und
seiner Rede zuhören, besteht die große Mehrzahl aus Frauen.
Von vielen Männern wird Gottes Wort verachtet; Gott aber
spricht: „Du verwirfst Gottes Wort, darum will ich dich auch ver⸗
werfen“, Hos. 4, 6. Wer Gottes Wort beharrlich verachtet und.
verwirft, der ist nicht nur ewig verloren, sondern gerät auch oft
auf böse Wege und kommt mit den Gesetzen in Konflikt. Darum
befinden sich so viele Männer in den Strafanstalten. „Die Gott⸗
seligkeit ist zu allen Dingen nütze und hat die Verheißung dieses
und des zukünftigen Lebens“, 1 Tim. 4, 8.“ J. T. M.

Ein tatkräftiges Zeugnis. Der Streit zwischen den Un⸗
gläubigen und denen, die sich noch zu den christlichen Lehren be⸗
kennen, dauert in den reformierten Gemeinschaften fort, ja erstreckt
sich auch seit einiger Zeit auf die Missionsfelder im Ausland. Wie
schon berichtet, sandten nämlich die Missionsbehörden auch solche
Missionare aus, die ausgesprochenermaßen den Lehren der christ⸗
lichen Kirche keinen Glauben schenkten. Natürlich predigten diese
ihren Unglauben auch in den Heidenländern, so daß die Spaltung

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