Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Februar 1924 ff., Seite 219

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Wo mehrere Lehrer an einer Schule stehen, da könnte
fast jeden Sonntag eine Klasse den Gottesdienst mit einem
Gesang verherrlichen. In dieser Weise kann auch der Besuch
der Kinder zum Gottesdienst oft gehoben werden, und der
Segen und die Frucht bleiben nicht aus. In diesem Sinne
schreibt der treue Zeuge Heßhusius: „Ich zweifle nicht, durch
das eine Liedlein Lutheri ‚Nun freut euch, liebe Christen g'mein“
werden viel hundert Christen zum Glauben gebracht worden
sein, die sonst den Namen Lutheri vorher nicht hören mochten;
aber die edlen, teuren Worte Lutheri haben ihnen das Herz
abgewonnen, daß sie der Wahrheit beifallen mußten.“ „Ja,
du liebes Zion hast wahrlich in alle Ewigkeit tausendmal tausend
Ursache zum Danken und Jubilieren, daß diese Lehre von Gottes
süßer Wundertat die Sonne und Wonne war, womit Luther
den rauschenden Sangesreigen eröffnet hat.“ ö

Theo. E. Breihan.

(Eingesandt auf Beschluß der Allgemeinen Lehrerkonferenz
zu River Forest.)

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Zur kirchlichen Chronin.

Aus unserer Synode.

Unsere diesjährigen Predigt- und Schulamtskandidaten. Die
Verteilungskommission unserer Synode, die aus den Präsides der
verschiedenen Synodaldistrikte und aus Vertretern der verschiede-⸗
nen Seminare sich zusammensetzt und die alljährlich den Predigt—
amts⸗ und Schulanitskandidaten ihre Berufe zuzuweisen hat, war
vom 27. bis zum 29. Mai hier in St. Louis versammelt. Es
waren im ganzen 164 Berufe für Prediger eingegangen, und
110 Kandidaten standen im ganzen zur Verfügung. Es mußten
deshalb 54 Predigerberufe zurückgestellt werden. Für Lehrer
waren im ganzen 80 Berufe eingegangen, und 43 Schulamts⸗
kandidaten standen im ganzen zur Verfügung; somit mußten
37 Lehrerberufe zurückgestellt werden. Welche Mahnung in die—
sen Zahlen liegt, wird der Leser sofort erkennen. Wenn auch
dieses Jahr wieder 54 Gemeinden und Missionen keinen Pre—
diger oder Missionar bekommen konnten, wenn 37 Schulen und
Schulklassen leer ausgehen mußten, so dürfen wir ganz gewiß
nicht nachlassen in der Ausbildung von Predigern und Lehrern,
sondern müssen sie aͤufs ernsteste und eifrigste betreiben. L. F.

Dein Fremdling, der in deinen Toren ist. Eine besondere
Veranlassung brachte es mit sich, daß wir kürzlich einmal alle
die Bibelstellen aufschlugen, in denen sich das Wort „Fremdling“
findet. Es sind ihrer nicht weniger als 75. Und unter den vie—
len Stellen sind manche besonders beachtenswert. Da wird ein—
mal hervorgehoben, daß der HErr „die Fremdlinge liebhat;
darum sollt ihr auch die Fremdlinge lieben“, 5 Mos. 10, 18. 19;
und sodann wird geordnet, daß das Wort des HErrn ausgerufen
werden soll „vor der Versammlung des Volkes, beide der Männer
und Weiber, Kinder und deines Fremdlings, der in deinem Tor
ist, auf daß sie hören und lernen“, 5 Mos. 31,11..12.

Diese Worte lassen sich auch auf die heutigen kirchlichen Ver—
hältnisse anwenden. Wir erinnern nur an ein Doppeltes. Wie
schon öfters hier gesagt worden ist, kommen jetzt wieder viele
Fremdlinge in unser Land, auch viele Fremdlinge aus lutherischen
Kreisen. In dem „Boten“ des Nord-Wisconsin-Distrikts vom
Januar stand zu lesen: „In der Kupfergegend von Nord-Michi—
gan sind seit Frühjahr an 400 deutsche Einwanderer eingetroffen,
und noch mehr werden erwartet.“ Aber das war nicht alles.
Gleich hinzugefügt wurde: „Unsere dortigen Pastoren und Ge—
meinden nehmen sich ihrer treulich an, auch im Leiblichen.“ Ein

Student ist dort zur Aushilfe.
überall gemacht werden. Man halte die Augen offen, besonders
auch in den Städten. Und da können auch unsere jungen Leute
sehr schön der Kirche dienen und ihrem Pastor in seiner Missions—
arbeit helfen. Unter den Herüberkommenden sind gerade auch
viele junge, unverheiratete Leute, namentlich viele junge Mädchen.
Da ist es besonders nötig, daß diese häufig ganz alleinstehenden
Mädchen aufgesucht, freundlich begrüßt, in Verbindung mit einer
unserer Kirchen gebracht, mit den Jugendvereinen bekannt ge—
macht werden, und daß ihnen auch sonst mit Rat und Tat, mit
Ermunterung und nötigenfalls auch mit Warnung beigestanden
wird. Ein aus einer deutschen Landeskirche stammendes junges
Mädchen, das ganz allein nach Amerika kam und mit dem wir in
merkwürdiger Weise bekannt geworden sind, das dann in eine
andere Großstadt gezogen und dort auf unsere Bitte von einem
unserer Pastoren aufgesucht und zur Kirche eingeladen worden ist,
schreibt uns ganz glücklich: „Ich habe hier in der evangelisch—
lutherischen Kirche sehr liebe Freunde gefunden, verkehre oft im
Hause des Herrn P. W.“ Es sind jetzt wieder viele Gelegenheiten
zur Mission in deutscher Sprache, die man auch in halb oder ganz
englischen Gemeinden nicht übersehen wolle. Die jetzt von Europa
herüberkommenden Einwanderer wollen sofort und so schnell als
möglich auch Englisch lernen und lernen viel allgemeiner und viel
schneller Englisch als die Einwanderer vor fünfzig und mehr
Jahren.

Aber ebenso gibt es viel Gelegenheit — ja noch viel mehr
Gelegenheit — zur Mission in englischer Sprache; denn wir woh—
nen in einem englischredenden Lande. Und auch da gilt, wenn
auch in etwas anderer Weise, was die Schrift von den Fremd—
lingen sagt. Unsere jungen Leute, unverheiratete wie verheira—
tete, werden heutzutage viel niehr als früher in der Welt herum—
geworfen, ziehen viel leichter und schneller an einen andern Ort,
als dies früher der Fall war. Das bringen die heutigen Ver—
hältnisse und Anschauungen, besonders das heutige Geschäftsleben
mit sich. Wenn sie nun an einem neuen Orte wohnen, suchen sie,
wie sie dazu aufgefordert und von Pastoren und Eltern angehal—
ten worden sind, ihre Kirche auf. Sie wissen sie zu finden. Aber
sie sind noch fremd, kennen vielleicht noch nicht einmal den Pastor,
viel weniger die Glieder der Gemeinde. Wie wünschenswert und

So ist's recht. So sollte es

nötig ist es da, daß sie, wenn sie zum Gottesdienst kommien,

freundlich angesprochen, begrüßt und zum Wiederkommen aufge—
fordert werden! Es sind Fremdlinge, denen man mit Rat und
Tat dienen, denen man namentlich mit freundlichen Worten ent—
gegenkommen und sie recht in der Gemeinde heimisch machen sollte.
Und darauf sollte jeder bedacht sein, ob alt oder jung. Man kann
auch Glieder der Gemeinde, die ein besonderes Geschick dazu
haben, Fremdlinge in der rechten Weise anzusprechen, damit be—
auftragen. Auch da lade nian nicht alles auf den Pastor ab,
sondern werde gerade am Sonutag und in der Kirche der Mit—
arbeiter des vielbeschäftigten Pastors. ö

Vor uns liegt ein Brief, von einem uns völlig unbekannten⸗
Genieindeglied an uns gerichtet, der vielleicht auch manchem Leser
zu denken gibt. Ein junger Mann, von Jugend auf christlich er—
zogen und in christlichen Schulen geschult, wird durch seinen Be—
ruf in verschiedene Orte geführt und komnit vor einiger Zeit in
eine Gemeinde in einer andern Stadt. Seine Frau ist auch
Lutheranerin, stammt jedoch aus einer andern Synode. Obwohl
ihnen das Englische weit geläufiger ist als das Deutsche, kommen
sie doch zum deutschen Gottesdienst. Sie bleiben nach dem Got—
tesdienst zurück in der Hoffnung, daß jemand sie anspreche und
begrüße. Aber die Leute sehen sie nur an; niemand richtet ein
Wort an sie, niemand fragt sie, wer sie seien, ob sie fremd in der
Stadt seien, ob sie jetzt in der Stadt wohnten; niemand ladet sie
ein wiederzukommen. Als Fremdlinge sind sie zum Gottesdienst

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