Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Februar 1924 ff., Seite 237

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6,37. Die Katholiken trauen diesem Worte nicht; sie sind daher Wölfe unserer Zeit, die in Schafskleidern einhergehen. Vom

ebenso ungläubig, wie es die Pharisäer waren, die ein Zeichen
vom Himmel forderten. Dieses Zeichen und Unterpfand suchen
sie in Maria. Darum auch der Schluß: Christus ist zu uns
durch Maria gekommen; so kommen wir auch durch Maria zu
IEsu. Wer so redet, der treibt mit dem Evangelium Spott und
Hohn, denn er verwirft Gottes Wort und glaubt, was ihm seine
blinde, betörte, werkstolze Vernunft vormacht. Ein solcher Mensch
ist aber ewig betrogen. J. T. M.

Planmäßige Ausbreitung des Katholizismus. Die „Luthe⸗
rische Kirchenzeitung“ schreibt hierüber: „Der Katholizismus hat,
wie sich immer deutlicher zeigt, einen planmäßigen Angriff auf
der ganzen Linie unternommen. Seit 1919 wurden in Deutsch⸗
land trotz allgemeiner Not 711 neue Ordensniederlassungen ge⸗
gründet. Außerdem haben sich eigene, aus Priestern und Welt—
leuten zusammengesetzte Körperschaften gebildet zu dem Zwecke,
eine systematische Bekehrungsbewegung im Protestantismus her⸗
vorzurufen. In Nordamerika ist ein eigener katholischer Ritter⸗
orden damit betraut, die Kolumbusritter, Knights of Columbus,
mit 75,793 Mitgliedern und einem verfügbaren Betrag von
17 Millionen Dollars im Jahr; in England die 1918 gegründete
„Wahrheitsgilde“, Evidence Guild; in Holland die Willibrordus⸗
ritter, die Maria-Martha-Schwestern und der Canisiusverein;
in Deutschland der 1920 errichtete Winfriedbund. Die treibende
Kraft in diesen Vereinigungen sind Angehörige des Jesuiten⸗
ordens. Wie zur Zeit des Konzils von Trient im sechzehnten
Jahrhundert, so ist auch heute dieser Orden der Hauptträger der
gegenreformatorischen Bewegung.“

Äußerst schlau weiß der Papst dabei seine eigentlichen Pläne
zu verheimlichen. So geben zum Beispiel die Kolumbusritter
vor, daß der eigentliche Zweck ihres Vereins der sei, das Landes⸗
wohl zu befördern. Um dies zu beweisen, haben sie in letzter Zeit
mit den Freimaurern gemeinsame Sache gemacht. Der vorsich⸗
tige Zuschauer wird sich aber dadurch nicht täuschen lassen, son⸗
dern auch die römischen Geheimwereine — denn solche sind sie ja
— recht beurteilen. Er weiß aber auch, daß alles, was nicht von
Gott ist, auf die Länge keinen Bestand haben wird, und daß keine
noch so schlaue Politik einer ungerechten Sache dienen kann. Der
ganzen römischen Politik mit allen ihren weitverzweigten Waffen
stand der ehrliche, aufrichtige, ränkelose Luther mit seinem Schrift⸗
zeugnis furchtlos gegenüber und gewann den Sieg. Auch heute
noch hilft gegen alle offenen und geheimen Feinde des Evange⸗
liums nichts anderes als das unablässige, furchtlose Zeugnis der
Schriftwahrheiten. Bekennen und zeugen wir nur, so wird auch
Gott der guten Sache des Evangeliums noch heute den Sieg geben.
Dem auferstandenen Siegesheld, unserm HErrn JEsu Christo,
müssen alle Feinde zu Füßen liegen. J. T. M.

Eine Mormonenkirche in Washington. Senator Smoot von
Utah, der ein Apostel der Mormonentirche ist, ließ neulich durch
seinen Sekretär den Kauf einer Baustelle in Washington, D. C.,
abschließen, die eine Meile nördlich vom Weißen Hause, der Woh⸗
nung des Präsidenten, gelegen ist. Die Mormonen beabsichtigen,
auf dieser Baustelle eine neue Kirche zu errichten, da sich in Wash⸗
ington und in den umliegenden Städten so viele Mormonen
finden, daß man an die Gründung einer starken mormonischen
Gemeinde denken kann.

Vom religiösen Standpunkt aus betrachtet, sind die Mor⸗
monen nicht existenzberechtigt, da sie eine heidnische Sekte bilden,
die die Eingebung der Heiligen Schrift, die Gottheit Christi,
Christi stellvertretende Genugtuung und somit auch die Seligkeit
allein aus Gnaden durch den Glauben an den gottmenschlichen
Heiland leugnen und einen falschen Weg zur Seligkeit lehren,
nämlich den durch gute Werke. Sie sind die rechten reißenden

staatlichen Standpunkt aus betrachtet, sind die Mormonen eben⸗
falls nicht existenzberechtigt, da sie meinen, daß die Welt nur
dann glücklich sein wird, wenn das große Mormonenreich, von
dem sie träumen, über die ganze Erde verbreitet sein wird. Die
bestehenden Ordnungen würden dann aufgehoben, und jedermann
müßte Mornione werden. J. T. M.

Ausland.

Ein Zeichen rührender Dankbarkeit. Als vor einiger Zeit
die eingebornen Christen in Mamba, einer Leipziger Missions⸗
station am Kilimandjaro in Afrika, von der großen Not in
Deutschland hörten, unter der auch ihre früheren Hirten und
Missionare litten, veranstalteten sie eine freiwillige Geldsamm⸗
lung, die an die 255 Schilling englischen Geldes (etwa 864)
ergab. Das ist vor Menschen allerdings eine nur geringe Summe,
aber wie mag den Missionaren dieses teure Zeichen dankbarer
Liebe wohlgetan haben! „So fließt“, benierkt der „Lutherische
Herold“, „der Strom der Liebe hinüber und herüber, und kein
Weltmeer und kein Weltkrieg kann sie aufhalten. Ja, die Not
bringt erst die süßesten Früchte der Liebe zum Reifen.“

Ein noch herrlicheres Zeichen dankbarer Liebe war es, daß

trotz der Erbitterung und der Lüge, die der Weltkrieg mit sich

brachte, die eingebornen Christen der Lehre, die sie von den
deutschen Missionaren gelernt hatten, treu blieben. Manche von
diesen Missionen mußten in andere Hände übergehen, wie zun
Beispiel die der Rheinischen und der Neuendettelsauer Missions⸗
gesellschaft in Neuguinea, die von der Vereinigten Lutherischen
Kirche von Australien und der Jowasynode übernommen wor⸗
den ist. Neuguinea war eins der schwierigsten Missionsgebiete;
doch war die Mission zuletzt mit herrlichem Erfolg gekrönt. Sie
zählt gegenwärtig 20 Haupt⸗ und 137 Nebenstationen mit
34 Missionaren und 10,490 Christen und 128 Schulen mit 5566
Kindern. Die Eingebornen steuerten für die Mission 8805 Schil⸗
ling (52200) bei. Mission treiben, heißt Christum unter die
Leute bringen; und wo der Heiland mit seinem Worte weilt, da
bleibt der Segen nicht aus. J. T. M.

Einhundert Jahre sind verflossen, seit die erste Bibel in
chinesischer Sprache in dem „Reich der Mitte“ erschienen ist. Die
übersetzung stammte von dem berühmten Missionar Robert Mor⸗
rison, der sich um die Mission in China große Verdienste erwor⸗
ben hat. Im Jahre 1822 bewilligte die Amerikanische Bibelgesell⸗
schaft die Summe von dreitausend Dollars, „damit die Bibel ins
Chinesische übersetzt werden könne“. Zwei Jahre später konnte
die fertige übersetzung den Chinesen in die Hände gegeben werden.
Heute ist die Bibel in China in neununddreißig verschiedenen
Sprachen, Dialekten und Mundarten zu haben, und sie ist auch
dort das meistgelesene und meistgekaufte Buch geworden. Vor
hundert Jahren gab es keine Bibel in chinesischer Sprache; vor
achtzig Jahren kannten alle Missionare Chinas zusammen nur
vier eingeborne chinesische Christen. Im Jahre 1920 berechnete
man, daß über sechs Millionen Bibeln oder Bibelteile unter dem
chinesischen Volke verbreitet seien. In den letzten vier Jahren ist
die Bibel in China das begehrteste Buch geworden. Wahrlich,
„Gottes Wort läuft schnell“, Ps. 147, 15. Wer die Bibel ver⸗
breitet, streut guten Samen aus, der viel Frucht schafft.

Ein heidnisches Urteil über das Christentum. In der „Deutsch⸗
Japanischen Revue“ schreibt der Japaner Dr. Suma, Mitglied
einer buddhistischen Sekte, über das Christentum, wie folgt: „Man
kann nur erstaunt sein über die wundervollen Fortschritte des
christlichen Glaubens in Japan und muß die überzeugung gewin⸗
nen, daß unsere geschichtlichen Glaubensformen er meint damit
die heidnischen Volksreligionen] in keiner Weise die christliche Flut

.

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