Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Februar 1924 ff., Seite 203

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er und seine Familie in der schrecklichen Cholera-Epidemie des
Jahres 1849 bewahrt geblieben waren. Auf P. Fick folgten im
Laufe der Jahre die Pastoren G. A. Claus, E. O. Lenk und C. L.
Janzow, die schon alle heimgegangen sind; in den letzten Jahr⸗
zehnten haben ihr die Pastoren G. D. Hamm, H. B. Hemmeter und
J. H. C. Fritz gedient, und gegenwärtig ist P. J. Frenz Seelsorger
der Gemeinde. Als Festprediger zur Jubiläumsfeier, die beim
Schreiben dieser Zeilen noch nicht zu Ende gekommen ist, hatte die
Gemeinde ihre ebengenannten noch lebenden früheren Pastoren
eingeladen; an den Wochenabenden waren die Redner die Pa—
storen H. Dahl, E. Biegener, E. Röttger, B. Hemmeter jun. und
H. Grewe, die alle aus der Gemeinde hervorgegangen sind.
L. F.

Eine Missionskapelle für lutherische Studenten. Am ersten
Sonntag nach Ostern durfte die Missionsgemeinde zu Columbia,
Mo., das Erdgeschoß der von der Missionskommission des West⸗
lichen Distrikts geplanten Kirche dem Dienste Gottes weihen.
Außer den lutherischen Studenten der Staatsuniversität und der
andern höheren Schulen in Columbia waren eine Anzahl Gäste
aus den Gemeinden zu Moberly, Jefferson City und Boonville
erschienen, um an der Einweihungsfeier teilzunehmen. Die Ge—
meinde versammelte sich vor der Tür der Kapelle, und nachdem

Missionskapelle in Columbia, Mo.

diese vom Pastor der Gemeinde mit Gebet geöffnet worden war,
begaben sich alle Anwesenden in das geräumige Zimmer im Erd-⸗
geschoß. Im darauffolgenden Hauptgottesdienst hielt Missions⸗
direktor W. Hallerberg eine gediegene Predigt über 1 Kor. 3, 11:
„Einen andern Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt
ist, welcher ist IJEsus Christ.“ P. A. Grewe, der die Mission in
Columbia neben seiner eigenen Gemeinde in Boonville, Mo., be⸗
dient hatte, predigte im Abendgottesdienst über Ps. 26, 8. Nach

dem Gottesdienst verweilten die Anwesenden noch längere Zeit in

der Kapelle, und man konnte es ihnen an den Gesichtern ablesen,

welche Freude sie bewegte darüber, daß sie nach langem, sehn—

lichem Harren nun ein eigenes Gotteshaus bekommen hatten.
Mehr als sechsundzwanzig Jahre lang haben unsere lutherischen
Studenten in allerlei Versammlungslokalen ihre Gottesdienste
abhalten müssen. Darunter waren Logenhallen, ein Versamm⸗—
lungsraum des Christlichen Vereins Junger Männer (V. M. C. A.),
ein Lesezimmer der sogenannten Christlichen Heilwissenschaft
(Christian Science) und andere. Jetzt haben wir in Columbia
den Anfang zu einer schönen Kapelle, die, wenn sie nach dem be—
reits angenommenen Plan aufgeführt wird, Sitzplätze für zwei⸗
hundertfünfzig Zuhörer bieten soll. Der Saal im Erdgeschoß,
der jetzt für Sonntagsschule, Bibelstunden, Gottesdienste und
andere Versammlungen benutzt wird, mißt 44434 Fuß. Den
bescheidenen Altar und das Lesepult, das als Kanzel dient, hat
ein Tischler in Columbia verfertigt. Als Sitze für die Zuhörer⸗

schaft dienen Klappstühle. Das Gebäude ist aus Stein gebaut
und entspricht den nahegelegenen Universitätsgebäuden.

Unsere lutherischen Studenten und die Glieder der hiesigen
Missionsgemeinde statten hiermit allen Freunden und Gönnern
dieser Mission ihren herzlichen Dank ab für das rege Interesse,
das sie unserm Unternehmen entgegengebracht haben. Einen be—
sonderen Dank möchten wir den Gliedern der Waltherliga aus⸗
sprechen, die unserer Mission die jährliche Kollekte, die in der
Fastenzeit erhoben wird, bewilligt hat.

Möge nun der treue Gott, der nicht will, daß auch nur eins
seiner Glieder, die an den höheren Lehranstalten unsers Landes
studieren, dem Unglauben zum Opfer falle, sein Wort und Werk
segnen, durch welches allein die Seinen vor Abfall und Verderben
bewahrt werden können! Er wolle uns auch Mittel und Wege
finden lassen, damit der nun begonnene Kirchbau bald vollendet
werde. Die Arbeit unter den Studenten an allen höheren Schulen
unsers Landes wolle er segnen zu seines Namens Ehre!

A. C. Bernthal.
Inland.

Einen Nachtrag zum Muttersonntag (Mothers' Day) bringt
der „Lutherische Herold“, aus dem wir einiges zur Beherzigung
für unsere Leser darbieten wollen. Wir lesen dort: „Am zweiten
Sonntag im Mai wird in unserm Lande ein eigenartiger Festtag
gefeiert, nämlich der sogenannte Mothers' Day. Fräulein Anna
Jarvis in Philadelphia, die im Jahre 1906 ihre Mutter verloren
hatte, kam auf den Gedanken, daß ein Tag im Jahr dazu ver⸗
ordnet werden sollte, ‚die beste aller Mütter zu ehren, nämlich
deine Mutter“. Sie erreichte es, daß schon im Jahre 1908 in
der Stadt Philadelphia ein solcher Tag offiziell gefeiert wurde.
Im Mai des Jahres 1914 wurde im Repräsentantenhause der
Vorschlag einstimmig angenommen, diese Feier für das ganze
Land anzuerkennen. Der Präsident und die Mitglieder seines
Kabinetts, die Glieder des Senats und des Repräsentantenhauses
in Washington sowie alle Bundesbeamten sollten ersucht werden,
am zweiten Sonntag im Mai ihren Müttern zu Ehren eine weiße
Nelke oder ihrer Mutter Lieblingsblume zu tragen. Diese Feier
hat sich schnell eingebürgert, und vielfach wird dieser Feier auch
in den Kirchen in einem besonderen Gottesdienst gedacht.

„Wir können uns nicht gerade dafür begeistern, daß immer
neue Volksfeste mit gottesdienstlicher Feier an den Sonntagen
eingeführt werden. Die Gefahr ist nicht zu unterschätzen, daß
dadurch die Predigt des seligmachenden Evangeliums allzusehr in
den Hintergrund gedrängt wird. Es wird ja ohnehin über den
Heilsweg, den Weg zur Seligkeit, nicht zu oft, zu viel und zu deut⸗
lich gepredigt. Die Kanzelredner, die am meisten Reklame machen,
predigen lieber über Zeitfragen, und ihre Lehre ist Werktreiberei,
ganz grober Pelagianismus. Sünde und Gnade, Buße und
Glaube werden kaum erwähnt. . . . Wir können es deshalb nie⸗
mandem verdenken, wenn er sich grundsätzlich ablehnend gegen die
kirchliche Anerkennung neuer Fest- und Feiertage verhält. Aber
auf der andern Seite wollen und können wir doch auch einen
Pastor nicht tadeln, wenn er meint, daß er wenigstens diese Neue⸗
rung nicht unbeachtet lassen sollte, da es sich doch hier schließlich
um die Anerkennung eines göttlichen Gebotes handele: ‚„Du sollst
. . . deine Mutter ehren.“ Es ist auch wohl angebracht, ja in
unsern Tagen wohl ganz besonders nötig, einmal in der Predigt
und im Gottesdienst jung und alt auf das vierte Gebot hinzu⸗
weisen, das einzige Gebot, das Gott selbst mit einer sonderlichen
Verheißung ausgezeichnet hat.“

Von dem, was hier gesagt wird, ist das letzte am wichtigsten.
Die Feier des Mothers' Day, wie sie in unserm Lande begangen
wird, geht kaum aus der rechten Gesinnung hervor. Hinter der
ganzen Einrichtung versteckt sich ein großes Stück Gefühlsduselei,

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