Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Februar 1924 ff., Seite 155

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lismus oder Vernunftglauben anheim und leugnen ganz offen die
Hauptstücke der christlichen Lehre. Dagegen suchen sich die Hoch⸗
kirchlichen zu retten, indem sie mit der römischen Kirche Ver—
bindungen anzuknüpfen sich bemühen. Alle drei Parteien aber
wissen nicht, wo das Heil gegen Unglauben und Irrglauben zu
finden ist, nämlich in der Predigt des Wortes Gottes. Würden
sich die Anglikaner an Gottes Wort halten, so gäbe es unter ihnen
weder Römlinge noch Vernunftgläubige. J. T. M.

Gemeinschaftliche Missionsarbeit. Auf den Philippineninseln
werden sich wohl nach dem Bericht des „Friedensboten“ die Kon⸗
gregationalisten, die Presbyterianer und die Vereinigten Brüder
in Christo zu einer Kirche zusammenschließen, um die Missions⸗
arbeit gemeinschaftlich zu betreiben. Man hofft, auf diese Weise
größeren Erfolg in der Missionsarbeit zu haben und den ungün⸗
stigen Eindruck, den die Zersplitterung der protestantischen Kirche
auf die Eingebornen macht, zu beseitigen. Diese Hoffnung wird
sich aber nicht verwirklichen. Außere Einigkeit ersetzt nicht die
fehlende Einigkeit im Geist, die absolut dasein muß, wenn die
Missionsarbeit wirklich gesegnet sein soll. Ja, diese Vereinigung
wird der guten Sache der wirklichen Mission nur schaden. Denn
Mission treiben kann man im eigentlichen Sinne nur durch die
Predigt des Evangeliums. Wo das Evangelium nicht gepredigt
wird, da gibt es keine Mission. Wie aber wollen die Presby⸗
terianer das Evangelium predigen, wenn sie mit den unitarischen
Kongregationalisten und den schwärmerischen Vereinigten Brü—
dern gemeinsame Sache machen! Indem sie sich mit den genann—⸗
ten Gemeinschaften auf Union einlassen, handeln die Presby⸗
terianer nicht nur gegen die Schrift, sondern auch gegen ihre
eigene Vernunft. Daß sie es aber zu tun gewillt sind, zeigt,
daß auch sie gegen das Evangelium gleichgültig sind.

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Warnm ein Pastor einer größeren Gemeinde den
„Lutheraner“ in seiner Gemeinde unterzubringen sucht.

Folgender Brief wurde an den „Lutheraner“ und für den
„Lutheraner“ von einem Pastor gesandt:

„Was mir als Prediger und Seelsorger am „Lutheraner'‘ ge⸗
fällt, und weshalb ich mich gedrungen fühle, ihn zu verbreiten, ist
dieser Umstand, daß der „Lutheraner'‘ nicht, wie leider so manche
Kirchenblätter tun, dem falschen Geschmack unserer Zeit nachgibt,
da das christliche Volk heutzutage bloß „Unterhaltendes und ‚In⸗
teressantes lesen will. Ein Blatt, das seine Leser wirklich im
Christentum fördern will, muß vor allem lehren und wehren mit
dem Worte Gottes. Der Lutheraner'‘ bringt herrliche Lehrartikel,
in denen die Lehre unserer lutherischen Kirche als die Lehre des
ewigen Gotteswortes nachgewiesen wird, damit seine Leser in der
christlichen Erkenntnis wachsen können. Er bringt kräftige Wehr⸗
artikel, in denen besonders die neu auftauchenden Irrtümer in
Lehre und Leben in das Licht der Schrift gerückt werden, und so
werden seine Leser vor Verführung zu allerlei Irrwahn und fal⸗
scher Lehre gewarnt. Dabei bringt er auch für die Kreuzträger
und Angefochtenen den rechten süßen, evangelischen Trost in den

mancherlei leiblichen und geistlichen Nöten, den vielen Mühen und

Trübsalen dieses armen Jammertals hienieden. So ist der Luthe⸗
raner“ für mich nicht nur sehr lehrreich, sondern auch im besten
Sinne des Wortes unterhaltend und interessant.

„In unsern Tagen will Gleichgültigkeit und Sattheit in
geistlichen Dingen immer mehr überhandnehmen. Der Geist und

das Wesen der Welt dringt immer mehr und mancherorts mit

Macht auch in unsere Gemeinden ein. Der „Lutheraner“ ist nicht
stumm, sondern ist ein Zeuge und läßt den nötigen ernsten Weck⸗
ruf an das Christengeschlecht unserer Tage ergehen. Darum auch

sollte derz Lutheraner‘ in allen unsern Gemeinden allgemein ver⸗
breitet werden.

„So stiftet der Lutheraner“ großen Segen. Er führt nicht
von der Bibel ab, sondern führt zur Bibel hin und leitet seine
Leser an, sie zu verstehen und recht anzuwenden. Der „Luthe⸗
raner“ hilft uns Pastoren, erkenntnisreiche Gemeindeglieder, die
leider immer seltener werden, in der Lehre feste und im Christen⸗
tum gegründete Leute zu erziehen. Die Gemeindeglieder, die
fleißige, aufmerksame Leser des ‚Lutheraner“ sind, zeigen meistens
auch — das ist die einmütig bezeugte Erfahrung unserer Pastoren
— das beste Verständnis und den größten Eifer für die Angelegen⸗
heiten der eigenen Gemeinde und für die Bedürfnisse des Reiches
Gottes überhaupt. Durch den Lutheraner' sind gewiß schon sehr
viele zu Christo und zur Erkenntnis der reinen Lehre gekommen
oder darin gestärkt, also zur Bibel hingeführt worden und haben
sich dann recht in sie hineingelesen.

„Als Pastor und Seelsorger muß ich Gottes Wort an den
Mann bringen, und das tue ich gerade auch, wenn ich den Luthe⸗
raner‘ verbreite. Ein bekannter Prediger hat dies geschrieben:
Ich bin nun dahin gekommen, daß ich die Einführung eines christ⸗
lichen Blattes in einer Familie für das Beste halte, was ich in
gesellschaftlicher, sittlicher und geistlicher Beziehung für sie tun
kann. Nirgends weist eine so geringe Aussaat guten Samens
solche Erfolge auf, als wenn irgendein Glied der Gemeinde sich
der Mühe unterzieht, ein gediegenes christliches Blatt bei einer
Familie einzuführen, in der bis dahin noch keins gewesen ist.“

„Aus meiner Amtserfahrung muß ich bezeugen, daß ich die
geringe Mühe und Arbeit, die es mich kostete, in meinen Gemein⸗
den den Lutheraner zu verbreiten, nie bereut habe. Seitdem ich
im Amte stehe, habe ich den „Lutheraner“ gleichsam als meinen
„Hilfspastor“ angesehen, und er hat mir bei meiner Arbeit redlich
geholfen. Das Wachstum in der Erkenntnis und den Fortschritt
in der Gemeinde habe ich auch mit dem Lutheraner“ zugeschrieben.

„Auf der Kanzel, in Gemeindeversammlungen und bei Be⸗
suchen habe ich auf den Lutheraner aufmerksam gemacht, ihn ver⸗
teilt, andere veranlaßt, mir dabei zu helfen, Gespräche darüber
angeknüpft und mich überzeugt, daß die Leute ihn nicht nur hal⸗
ten, sondern auch lesen. Die Verbreitung des „Lutheraner“ sollte
von Pastoren in Vorstands- und Gemeindeversammlungen zum
Gegenstand der Beratung gemacht werden. Manche Gemeinden
in alter Zeit hatten einfach den Beschluß, so viele Exemplare des
Lutheraner“ zu bestellen, als sie stimmfähige Glieder hatten. Das
läßt sich jedoch auch ohne Beschluß erreichen. In einer meiner
früheren Gemeinden, die nicht ganz 50 Stimmberechtigte hatte,
waren 2 Lutheraner-Leser, als ich hinkam, und nach etwa zwei
Jahren waren 58 Lutheraner“ in derselben verbreitet und wurden
von den meisten wirklich gelesen und von einigen auch studiert.

„Die Ewigkeit wird es zeigen, welch großen Segen der
Lutheraner‘ in unsern Gemeinden in diesem Abendlande und in
andern Ländern der Erde gestiftet hat. Darum sollten wir alle,
Pastoren und Gemeindeglieder, stets ein gutes Wort für die Ver⸗
breitung des Lutheraner“ einlegen. Sonderlich aber wollen wir
auch beten, daß der Lutheraner“ den Weg, den er schon fast achtzig
Jahre gegangen ist, auch weiter einschlage. Das walte Gott!“

L. F.

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Valerins Herberger und Paul Gerhardt.

Beide in der überschrift genannten Männer zählt die luthe⸗
rische Kirche zu ihren teuersten Dichtern, den einen mit der reichen
Fülle seiner innigen Lieder, den andern mit dem einen, die Zeichen
seines Namens tragenden Akrostichon: „Valet will ich dir geben“,
dessen leuchtender dritter Vers in der Geschichte des kirchlichen

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