Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1909, Seite 563

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 563

ligionsunterricht in den Staatsscbulen besser ist als gar keiner, ist in⸗
differentisrisch und arbeitet den Papisten in die Hände. Denn ist irgendein
Religionsunterricht in den Staatsschulen gar keinem vorzuziehen, so ist
auch der katholische besser als gar keiner. Es wird nicht mehr lange dauern,
bis die Papisten mit diesem Argumente den Bürgern unsors Landes auf—
warten und imponieren werden. F. B.
Von dem Mißbrauch, den Präsident Taft mit seiner amtlichen Stel⸗
lung treibt, hat man in den verflossenen Monaten wiederholt lesen können.
Vor der Wahl hieß es: Die Religion des Kandidaten hat nichts zu schaffen
niir der Präsidentemrabl. und wer das dennoch glaube, sei ein bigot.
Nach seiner Wahl benutzt nun Taft sein Amt, um jeder Sekte, von den
Mormonen berab bis zu den Payvisten, insonderheit den letzteren, das
Siegel der Loyalität gegen Gott und unser Land aufzudrücken. Als ob
unser Präsident das Recht hätte, seine amtliche Stellung zu gebrauchen, wie
es ihm gefällt, statt wie es der Natur seines Amtes in einem Lande, wo
Staat und Kirche streng geschieden sind, entspricht! Daß aber Herr Taft
kein Gefühl dafür hat, was ihm als Präsident in Religionssachen geziemt,
zeigen seine jüngsten Handlungen und Aussprachen. Die S. νάι nes
schreibt: Taft is notbhing if not à broad churchman. Ile has Sspoken
within aà feur weeks in churches of almost éverx denomination. Ie has
preached to Jews, to Xlormons, to Proteéstants, and to Roman Catliolies,
and it is probable one of his chicf Thanksgiving Day thoughts is one along
lines 0of praise that in the countre oρf Hich he is tbe Chief Executive it
is possible for him to do this preaching without causing cçontroversy.“
Was Präsident Taft den Leuten als die wahre Religion, die sich bei Juden,
Christen und Mormonen finde, predigt, ist selbstverständlich nicht das Evan⸗
gelium von Christo, sondern die dürre Moral der Unitarier. Dabei buhlt
er insonderheit um die Gunst der Papisten. In Vortland hielt er den Katho⸗
liken eine Rede, in der er sie zur Treue gegen ihre Kirche ermahnte, weil
Treue gegen diese Kirche auch Treue gegen unser Land bedeute. Als
Präsident, sagte Herr Taft, sei er schuldig, das religiöse Gefühl im Volke
zu stärken. Darum habe er geredet bei den Kongregationalisten, im Juden—
tempel zu Pittsburg und bei der Ecksteinlegung eines katholischen Instituts
in Helena, Mont. Bei seinem Besuch in Rom habe er dem Papst gesagt,
in Amerika sei man im allgemeinen für Trennung von Kirche und Staat;
die amerikanische Regierung und das amerikanische Volk seien aber für
größtmögliche Entwicklung und Verbreitung des Einflusses der Kirche. Die
Zeit der bitteren Religionsstreitigkeiten sei vorüber, und jede Kirche, welche
die Lehre wahrer Religion predige, werde seine Unterstützung nicht ver⸗
missen. VNo church in this counntry. bowever humble it may be, that
Preaclies the doctrine of true religion and true moralitv, will laek my
earnest support to make it more influential wheneéver opportunity offers.“
Was hier Herr Taft für die Pflicht des Präsidenten ausgibl, geht in Wahr⸗
heit unsern Landespräsidenten als solchen nicht nur rein gar nichts an,
sondern ist auch für wahre Religion und Frömmigkeit geradezu verderblich.
Durch seine Handlungen und Reden hat unser Präsident jeden in seiner
Religion bestärkt: die Mormonen im Mormonentum, die Juden im Juden⸗
tum, die Papisten im Papismus ec. Damit hat aber Taft nicht bloß etwas
getan, wozu er keinen Beruf hat, sondern tatsächlich das Christentum mit
seinem Anspruch: „Allein im Namen IEsu ist Heil und in keinem andern!“

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