Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1909, Seite 568

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568 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

2,052,239 Lutheraner. Von diesen kommen aufs Konzil 465,212, auf die
Generalsynode 278,596, auf die Synodalkonferenz 672,049, auf die Ver⸗
einigte Synode des Südens 47,999 und auf alleinstehende Synoden
589,205. Lutherische Pastoren gibt es 8052, theologische Seminare 24
mit 96 Professoren und 1137 Studenten, Colleges 39 mit 435 Professoren
und 7535 Schülern, Akademien 42 mit 235 Professoren und 5351 Schü⸗
lern, Damenseminare 7 mit 826 Schülern und 100 Lehrern, Hospitäler 28,
Waisenhäuser 19 mit 31,030 Waisen, Altenheime 24 mit 1068 Insassen,
13 Emigranten- und Seemannsmissionen und 9 Diakonissenhäuser. Alle
Anstalten repräsentieren einen Wert von etwa §17,000,000. 6. In Chi⸗
cago befinden sich 160 lutherische Gemeinden. Gepredigt wird in deutscher,
englischer, norwegischer, schwedischer, dänischer, isländischer, finnischer, est⸗
nisch⸗lettischer, böhmischer, polnischer und hiddischer Sprache und in der
Zeichensprache. F. B.

II. Ausland.

D. Bezzel, die bayerische Generalsynode und die Liberalen. Von der
Rede D. Bezzels, des Präsidenten des bayerischen Oberkonsistoriums, zur
Eröffnung der Generalsynode sagt die „A. E. L. K.“: „Leicht war die Auf⸗
gabe für den neuen Präsidenten nicht, denn ein zu scharfes Wort konnte
mehr zerstören als bauen, und eine unbestimmte Rede konnte ihm das
Vertrauen gerade derer entziehen, die zu den wertvollsten Gliedern der
Kirche gehören. Er hat seine Aufgabe im Aufblick zu dem Herrn der Kirche
gelöst; ihm hat er sich in so unzweidentiger Weise zu Dienst gestellt, zu
ihm und dem Glauben der Gemeinde sich so frei bekannt, daß er mit einem
Schlage wohl alle, die das Bekenntnis lieben, aber vielleicht mit ihrem
Vertrauen zum neuen Präsidenten noch zurückhaltend waron, gewonnen hat;
andererseits ließ er auch Andersgesinnte erkennen, daß er liebevolles Ver—
ständnis für ihre Lage habe und im Sinne Christi sein Amt zu führen ent⸗
schlossen sei.“ Die Andersgesinnten sind die Liberalen, die nach obigem
D. Bezzel in der Kirche tragen will. In seiner Rede sagte Bezzel: „Es
scheint mir manchmal, als ob ein Neues werden will und werden muß;
wir sind nicht gewillt, das Alte um deswillen festzuhalten, weil es eine
Reihe von Jahren hinter sich hat. Den Heiligen Geist zu bekämpfen, kann
nicht unsere Aufgabe sein; wenn der Herr Formeln fallen lassen will, so
sollen sie, wenn auch ein Stück unsers Herzens mitfallen würde, hinfallen;
er weiß allein die rechte Zeit. Wir sind nicht darum dem Neuen abhold,
weil es ein Neues ist. Mit Freudigkeit wollen wir, wenn der Herr Neues
schafft, ihm gehorsam nachgehen, wie er uns führt. An die Gemeinde von
Thyatira schreibt der Herr: Was du hast, das behalte, bis ich komme. Wir
haben keine Lehrmeinung, darum auch keine Lehrstreitigkeit; wir haben
die große von Ewigkeit in die Zeit eingetretene Tatsache, daß Jesus Christus,
wahrhaftiger Gott, vom Vater in Ewigkeit geboren, und auch wahrhaftiger
Mensch, von der Jungfrau Maria geboren, sei unser Herr, der mit seinem
heiligen, teuren Blute uns von Sünde und Tod erlöst und durch seine wahr⸗
haftige Auferstehung unsers Lebens Kraft und Gerechtigkeit geworden ist.
Was wir haben, diese großen Tatsachen, die nie weggedeutet werden können
und nie umgedeutet werden wollen, das laßt uns bewahren, bis er kommt,
vor dem die Trene der Bewahrung etwas gilt. Die Sache Jesu hat unter
dem Kreuze geduldet, sie geht sanft und sachte nicht bloß mit ihren Gliedern,

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