Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1916, Seite 317

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Vermischtes. 317

deutschen Verhältnissen angepaßt. Derartige Gemeinschaften und Ge⸗
meinschaftsverbände gibt es weder in Amerika noch in England. In
Amerika schon deshalb nicht, weil es dort keine Volkskirche gibt. In
England dagegen finden wir neben der englischen Staatskirche wohl
mancherlei freie Kirchen, aber keine Gemeinschaftsbewegung innerhalb
der Kirchen. Gemeinschaften wie bei uns gibt es noch in Dänemark,
Schweden und Norwegen; diese stehen aber mit den unsrigen in keinem
Zusammenhang. 2. Die Anregung zu der frischen Geistesbewegung, die
vor vierzig Jahren durch Deutschland ging, war keine Wirkung des
französischen Krieges. Im Gegenteil, die ersten Jahre nach dem Kriege
waren eine traurige Zeit, wo fleischliche Gesinnung und Gottlosigkeit
überhandnahm. Stüöcker sagte später: „Es mag schwerlich wieder so
fürchterliche Jahre der Gottlosigkeit geben wie 1872, 73 und '74 in
Berlin.“ Vielmehr kam die Anregung über den Ozean von Amerika,
und zwar für die Arbeit an der Jugend durch P. Schlümbach aus Texas
und für das Gemeinschaftsleben durch den Fabrikanten Pearsall Smith.
Dieser Mann wurde uns in einer Zeit, da es auch in christlichen Kreisen
öde und trübselig aussah, gesandt, um uns wieder daran zu erinnern,
daß ein Christ ein freier, glücklicher, fröhlicher und starker Mensch ist,
der in seinem Heiland Sieg hat über Sünde und Welt. 3. Diese soge⸗
nannte Smithsche Bewegung, die von 1875 an die christlichen Kreise
und zum Teil auch die Kirche sehr belebte, kam sofort unter die Leitung
deutscher Männer, wie Prediger Schrenk, Rektor Dietrich, Professor
Christlieb, Baron von Ortzen, Graf Pückler u. a. Durch ihre gründliche
Arbeit wurde sie von amerikanischen Einseitigkeiten und Fehlern ge⸗
reinigt und vertieft. Englische Lieder, die anfangs in unsern Kreisen
überhandnahmen, wurden nach und nach auf ein gewisses Maß zurück⸗
gedrängt und machten auch deutschen Liedern wieder Platz. 4. Mit der
Gemeinschaftssache steht die Evangelisation in Wechselwirkung. Teils
sind die Gemeinschaften die Frucht der Evangelisation, teils ist die
Evangelisation die Frucht der Gemeinschaften, das heißt, es wuchsen
aus der Gemeinschaftsbewegung Männer heraus, die den Trieb und
die Aufgabe hatten, das Evangelium durch anhaltende Verkündigung
unter das Volk zu bringen. Der erste Evangelist in Deutschland war
Prediger Schrenk. Sein Auftreten in Deutschland seit 1886 steht in
keinem Zusammenhang mit der damals in Amerika und England vor—
handenen Evangelisation. Es hatte seine Ursache einfach in der Not der
Zeit und in einem unmittelbaren göttlichen Auftrag. Daß seitdem aus
den Gemeinschaften zahlreiche Evangelisten hervorgegangen sind, ist
Gottes Gnade. — Während des Krieges ist noch manches englische Buch
und manches englische Lied aus unsern Kreisen verschwunden, weil es
zu leicht' erfunden wurde. Was in dieser Zeit des Kampfes und des
tiefen Leides die Probe besteht, wollen wir behalten; vor allem aber
wollen wir uns dankbar des reichen Schatzes unserer tiefen, ernsten
deutschen Lieder freuen, deren herrliche Melodien auch zu ihrem tiefen

English translation

Not yet translated.