Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1916, Seite 328

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften 3

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328 — Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

weltlichen Bemühungen anschließt, die übel des sozialen Lebens durch eine
gewisse Gesetzlichkeit zu heilen bestrebt ist, die sündhafte Natur des Men⸗
schen durch etwas Außerliches zu erreichen, und vergißt dabei, daß Ver⸗
brechen und übertretungen des Gesetzes nur die äußeren Merkmale der
Verderbiheit ist, die sich im Herzen findet. Die Wurzel des übels in der
Welt ist im menschlichen Herzen, und soll die Welt erlöst werden, so muß
die innere geistliche Natur erst gereinigt werden. Das begangene Ver⸗
brechen ist die Frucht der Sünde im Herzen. Man mag den Verbrecher
wegen seiner Gesetzesübertretung bestrafen, sein fündhaftes Herz heilt man
damit nicht. Der Prediger des Evangeliums hat es mit der Sünde, nicht
mit Verbrechen zu tun. Wenn er daher in Gemeinschaft mit den Beamten
des Gesetzes Verbrecher verhaftet, so tut er etwas, was nicht seines Amtes ist,
und schwächt seine Kraft und Fähigkeit, die Sünde im Herzen zu heilen“.
Indem er sich dann unmittelbar an Prediger wendet, erteilt der Verfasser
ihnen den Rat, philanthropische und ähnliche Bewegungen Staatsmännern
und andern Fachleuten zu überlassen. Der Prediger, der das innere Leben
seiner Glieder kennt und mit deren geistlichen Bedürfnissen stets in Be⸗
rührung bleibt, hat für andere Bestrebungen keine Zeit, und gelingt es ihm.
das moralische und religiöse Leben in den Herzen seiner Glieder zu heben,
so wird er im Gemeinwesen einen derartigen Einfluß zum Guten ausüben,
daß dadurch das Resultat erreicht wird, welches er jetzt auf andere Weise
anstrebt. Es wird auf den Umstand aufmerksam gemacht, daß eine der er⸗
staunlichen Wahrnehmungen in der Entwicklung der Kirche unserer Zeit die
ist, daß man bemüht ist, ihr alles Göttliche zu nehmen. „Tatsache ist, daß
Prediger des Evangeliums willig sind, über jeden Gegenstand unter der
Sonne, ausgenommen das Evangelium, zu predigen, und entschließen sie sich
einmal, über dasselbe zu predigen, so erklären sie fast rundheraus, es sei
nicht göttlich, sondern menschlich. Die meisten Schriftwahrheiten, z. B. die
Lehre vom Wunder, von der Erbsünde, vom stellvertretenden Leiden JEsu
Christi, von der Kraft der Taufe und des Abendmahls, haben sie beiseite⸗
gesetzt, und viele leugnen sogar die Rechtmäßigkeit ihres eigenen göttlichen
Berufs als Knechte Gottes. Man zieht es vor, das Amt so anzusehen, als
hätten sie es aus Menschenhänden und nicht vom HErrn erhalten. Alles
kommt von Menschen und nichts von Gott. Dies mag die Ursache sein,
weshalb so viele Prediger vor leeren Bänken predigen und sich bitter dar⸗
über beschweren, daß ihre Glieder nicht kommen, um ihre mit solch großer
Mühe vorbereiteten Predigten anzuhören.“ d.

Die Vereinigung der Nördlichen und der Südlichen Methodisten ist ihrer
Verwirklichung einen Schritt näher gerückt. Auf der am 16. Mai abgehal⸗
tenen Sitzung der Nördlichen Generalkonferenz wurde eine Reihe von
Unionsartikeln angenommen, in denen über die Lehre gar nichts, dagegen
über Verfassungsfragen eine Reihe von Bestimmungen enthalten war. Die
Sache ist jetzt in der Hand einer aus fünf Bischöfen, zehn Predigern und
zehn Laien bestehenden Kommission. Als die Unionsartikel vorgelesen und
angenommen worden waren, trat der Senior unter den Bischöfen der süd⸗
lichen Gemeinschaft, E. R. Hendrix, hervor und reichte dem Vorsitzer der
nördlichen Gemeinschaft, E. Cranston, die Hand. Hinter ihnen standen sämt⸗
liche Bischöfe der Kirche und viele Ehrengäste und „aus ihrer aller Augen“,
schreibt ein Berichterstatter im „Apologeten“, „strahlte Himmelswonne“.

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