Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1916, Seite 344

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wunder · Wunder 2

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344 „Sind die Wunder des Urchristentums

Gediegenheit seines geheiligten Charakters allein, sondern beides nur
in Verbindung mit der Tatsache seiner Wunder hatte sie damals von
der objektiven Wahrheit des Evangeliums endgültig überzeugt.

Die Wunder, auf welche sich Paulus im zweiten Brief an die
Korinther beruft, waren Wunder im eigentlichen Sinne des Wortes,
die Paulus vor erst vier Jahren verrichtet hatte, was auch in Korinth
von allen anerkannt und von niemand in Frage gezogen wurde. —
Nur vier Jahre lagen zwischen der damaligen Wundertätigkeit des
Apostels und seiner jetzigen, brieflichen Berufung auf sie. Die Ge⸗
meindeglieder mußten sich also auf die damaligen Wunder des Apostels
genau besinnen können, als Paulus ihnen den zweiten Korintherbrief
schrieb. Man vergißt derartige Ereignisse nicht in vier Jahren. Dazu
kommt noch, daß diese Wunder tief in das äußere Leben der Gemeinde⸗
glieder eingeschnitten hatten. Die Wunder hatten ihre Bekehrung
herbeiführen helfen. Und diese hatte ihnen dann fortwährende soziale
Beschwerlichkeiten eingebracht. Die Bekehrten hatten sich z. B. vor ihren
heidnischen Verwandten wegen ihrer Taufe zu verantworten. Dabei
mußten doch auch die Wunder des Paulus immer wieder zur Sprache
kommen. An ihnen mögen sie sich in den dunklen Stunden der Ver⸗
einsamung wieder aufgerichtet haben, wenn ihnen unter dem Drucke des
allgemeinen Widerstandes die Wahrheit des Evangeliums zweifelhaft
werden wollte. Endlich mußten doch in der Gemeinde nach nur vier
Jahren noch viele Gemeindeglieder leben, die Gegenstand der damaligen
Wundertätigkeit des Apostels gewesen waren. In der Urgemeinde war
jedes Glied ein Missionar. Jene haben sicherlich diese vier Jahre hin⸗
durch von Zeit zu Zeit öffentliches Zeugnis von den Wundern abgelegt,
durch die sie geheilt worden waren. Die Gemeinde wurde also die
ganzen vier Jahre hindurch immer wieder an diese Wunder erinnert.
Sie waren die Marksteine ihres inneren und äußeren Lebens. Als der
Apostel seine beiden Briefe nach Korinth schrieb, war seine damalige
Wundertätigkeit jedenfalls eine in der Gemeinde allgemein anerkannte
Tatsache. Sonst hätte sich Paulus nicht in dieser Weise auf sie gegen
eine inzwischen kritisch gevordene Gemeinde ganz unbefangen berufen
können, um dieser seine göttliche Sendung zu beweisen. Wären die
damaligen Wunder des Apostels eine schwärmerische Selbsttäuschung
des Paulus gewesen, so hätten die Judaisten dieses alsbald bemerkt.
Sie pflegten jede seiner Außerungen unter die Lupe ihres Hasses ein⸗
zustellen. Sie waren ferner aufs höchste daran interessiert, Paulus zu
stürzen. Der Tatbestand war aber damals für sie noch leicht festzu⸗
stellen. Die Wunder des Apostels waren nicht in geheimnisvollen
Dunkelsitzungen, zu denen nur der Eingeweihte Zutritt hatte, geschehen.
Sie hatten unter der Kontrolle der Sffentlichkeit stattgefunden. Die
dortige Synagoge so gut wie die Gemeinde mußte von diesen Ereig⸗
nissen wissen. Die Judaisten standen aber sowohl der Synagoge wie
der Gemeinde nahe. Eine einfache Umfrage, ein kurzes Zeugenverhör

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