Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1916, Seite 372

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372 Vermischtes.

„Leib und Seele sind eins.“ Interessant ist es, wie Mumssen
die Monisten mit dieser ihrer Lehre ad absurdum führt. Er sagt: Wie
verhält es sich zunächst mit der behaupteten Einheit von Leib und Seele?
Da kommt zunächst der alte Materialismus und behauptet, wenn auch
keineswegs durchgehend und konsequent: „Geist ist Materie: Gedanken
sind Gehirnbewegungen, Gefühle sind Gehirnbewegungen, Sinnes⸗
empfindungen (wie Sehen, Hören, Riechen, Schmecken) sind Gehirn⸗
bewegungen. So sfrupellos das behauptet wird, so unsinnig ist es.
Gelänge es wirklich einem Physiologen, vermöge wunderbarer Brillen
und Mikrofkope, mein Gehirn in lebendem Zustande zu beobachten, was
würde er dort sehen? Doch nur lauter Bewegungen, aber nicht eine
einzige Empfindung! Wenn ich im Augenblicke ein Schmerzgefühl habe,
das der betreffende Physiolog bisher nicht gekannt hat, und er sieht
nun die Gehirnbewegung, die nach psychophysischen Gesetzen jenem
Schmerzgefühl entspricht, kennt er nun das betreffende Schmerzgefühl?
Nein, er kennt es noch lange nicht, und wenn er die Gehirnbewegung
noch so genau beschreiben kann. Erst wenn er selber jenen Schmerz
gefühlt hat, dann kennt er ihn und würde ihn dann auch kennen, wenn
er von der betreffenden Gehirnbewegung keine Ahnung hätte. Ist das
also dasselbe: Gehirnbewegung und Schmerzempfindung? Nein, es ist
nicht dasselbe! „Tonne“ und „Faß“ ist dasselbe, das heißt: wenn ich
die Tonne sehe, sehe ich auch das Faß. „Rennen“ und „Laufen“ ist
dasselbe; das heißt: wenn ich das Rennen sehe, sehe ich auch das
Laufen. Aber wenn ich die Gehirnbewegung sehe, sehe ich noch lange
nicht die Schmerzempfindung. Also ist Gehirnbewegung und Schmerz⸗
empfindung nicht dasselbe. Das heißt, der alte, radikale Materialis⸗
mus ist völlig unhaltbar.

Häckels Atomseelenschwindel. Mumssen fährt also fort: Nun
kommt Ernst Häckel und macht einen andern Vorschlag. Er sagt:
Jedes Atom im ganzen Weltall ist beseelt. Indem nun die Atome in
meinem Kopfe sich zusammensetzen und mein Gehirn bilden, bilden die
betreffenden kleinen Atomseelen durch Zusammensetzung meine Men⸗
schenseele. Wenn ich also sehe, höre, rieche, schmecke, denke, fühle, will,
so sehen, hören, riechen, schmecken, denken, fühlen, wollen in Wahrheit
Millionen von Atomen. Auch das ist unhaltbar. Ein Beispiel statt
vieler: Ich schaue mir ein hübsches Gemälde an. Was geschieht da?
Zweifellos sind — wenigstens nach der herkömmlichen naturwissen⸗
schaftlichen Betrachtungsweise — Millionen von Atomen meines Ge⸗
hirns durch jenes Gemälde (vermittelst der „Atherschwingungen“) in
Bewegung gesetzt. Gleichzeitig sehe ich das Bild. Also: Millionen,
oder sagen wir kurz: tausend Atome schwingen: das ist die Gehirn⸗
bewegung; und ich sehe das Bild: das ist die Empfindung. Kann
man nun wirklich sagen: „Die tausend Atome sehen das Bild; jedes
sieht ein kleines Stückchen, also sehen sie zusammen das ganze Bild“?

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