Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1908, Seite 484

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiedergeburt 10

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484 Pauli Bekehrung.

nicht. Das Gesetz gereichte ihm zum Tode. Das Gesetz sprach ihm das
Urteil: Du bist schuldig! Du bist ein Kind des Todes! Er fühlte in
seinem Innern Schrecken des Todes und der Verdammnis. Bei dem
allem trachtete er noch der Gerechtigkeit des Gesetzes, der eigenen Gerech⸗
tigkeit nach. Er beugte sich nicht unter das Urteil des Gesetzes, das
litt sein Pharisäerstolz nicht, suchte vielmehr durch äußerliche Unbeschol⸗
tenheit und Enthaltsamkeit, durch äußerliche Werke, etwa viel Fasten
und Zehntengeben, das böse Gewissen zu ersticken. Er hielt nach wie
vor diese äußerliche Gerechtigkeit für Gewinn, gab sich dem Wahn hin,
er könne doch damit, trotz des innern Ungehorsams, vor Gott bestehen.
Erst als er ein Christ wurde und die Gerechtigkeit Christi erkannte,
achtete er das, was bis dahin ihm Gewinn gewesen war, die Werkgerech⸗
tigkeit, für Schaden, für Dreck. Phil. 3, 7 ff. Fürwahr, es war ein
elender Zustand, in dem Paulus sich befand, als er unter dem Gesetz
lebte. Aber wie? Hat er sich zu der Zeit nicht wenigstens öfter aus
diesem Elend herausgesehnt und nach Erlösung, nach einer besseren Ge⸗
rechtigkeit verlangt? Davon sagt er kein Wort. Nein; erst als er durch
Gottes Geist wiedergeboren war, stieg der Seufzer aus seinem Herzen
auf: „Ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem Todes⸗
leibe“, diesem gefügen Werkzeug der Sünde? Röm. 7, 24.

Was Paulus von seiner Erfahrung mit dem Gesetz mitteilt, damit
will er den Christen eine Belehrung über die Wirkung des Gesetzes geben.
Was er von sich selbst aussagt, das gilt allgemein. Das Gesetz bessert
niemand, bringt keinen Menschen auch nur einen Schritt näher zu Gott.
Was das Gesetz bei dem natürlichen, unbekehrten Menschen wirkt, ist dies
Dreifache, daß es ihm seine Sünde anzeigt, daß es die Sünde steigert,
bewußten Widerspruch gegen Gott und Gottes Willen hervorruft, und
daß es dem Menschen Gottes Zorn und Gericht offenbart. Das bezeugt
Paulus auch sonst: „Durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde“,
Röm. 3, 20. „Die Sünde wird überaus sündig durch das Gebot“, Röm.
7, 13. „Das Gesetz richtet nur Zorn an“, bringt Gottes Zorn über den
Übertreter. Röm. 4, 15. Luther bemerkt zu Gal. 3, 19: „Wenn einem
Menschen durch das Gesetz die Sünde offenbart wird, der Tod, Zorn und
Gericht Gottes ꝛc., so ist es unmöglich, daß er nicht ungeduldig werde,
nicht murre, Gott und seinen Willen hasse.“ „Nun aber, da die Sünde
und der Tod offenbart wird, wollte er, daß es keinen Gott gäbe. Darum
verursacht das Gesetz, daß man Gott auf das höchste hasse, und das heißt
nicht allein, daß man durch das Gesetz die Sünde sehe und erkenne, son⸗
dern auch, daß durch dieses Kundtun der Sünde die Sünde vermehrt,
angefacht, entzündet und groß gemacht wird.“ Ja, es ist unmöglich,
daß der natürliche Mensch nicht murre, Gott aufs höchste hasse, wenn
ihm im Gesetz seine Sünde und Gottes Zorn offenbart wird. Der
Mensch kann nicht anders, als wider Gott, Gottes Gebot und Urteil
murren. Denn er ist eben von Natur geistlich tot und Gott feind. Und
dieses Murren hält an und steigert sich, bis er vom Gesetz loskommt,

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