Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1908, Seite 507

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Vermischtes. 507

Vernischtes.

Luther in Köln. In der „Chr. W.“ schreibt Walther Köhler: Der
soeben ausgegebene 34. Band der Weimarer Lutherausgabe bringt eine
eigenartige überraschung: Luther ist in Köln gewesen und hat dort den
Dom und die Reliquien der heiligen drei Könige gesehen! Davon wuß⸗
ten wir bisher nichts. Am Tage vor Epiphanien 1581 predigte Luther
über die Bedeutung des Epiphanienfestes im Anschluß an die Perikope
Matth. 3, 13 ff.; die Predigt ist doppelt überliefert. Sogleich am An⸗
fange kommt er auf die Kölner Reliquien zu sprechen und sagt: „Des⸗
halb heißt der Tag ‚Tag der heiligen drei Könige'. Zu Köln sollen sie
liegen, sind dort hochgeehret und haben wahrlich Geld getragen und ein
Kirch gebauet und kaum haben drei Könige einen solchen Schatz gehabt,
als er dort zu finden ist; kaum gibt es reichere Toten als diese. Und
sie haben sie genannt Kaspar, Melchior, Balthasar. Ich laß das auch
bleiben, daß der Tag „Tag der heiligen drei Könige' genannt wird; es
rührt mich nicht, daß er so genannt wird, daß man nicht vergesse der
großen Lügen, die auf das Fest gepredigt ist, wobei man die Taufe
Christi, unsers HErrn“ (das Epiphanienfest war ja ursprünglich Gedenk⸗
fest an Christi Taufe) „totschwieg. Das Geschwätze über das Kommen
der drei Könige hat man gern gehört. Ich weiß nicht, ob sie nicht Bauern
sind. Ich habe sie gesehen. Wer es nicht glaubt, der ist kein Ketzer, wie
ich schwerlich glaube; dennoch ist's gut, daß man nicht vergesse solcher
schändlichen Lügen, sonst möchten sie sich rühmen, daß sie vordem nichts
Gottloses gelehrt haben. Das soll ein köstlich Ding heißen, daß da so
die drei Könige erhaben sind, und niemand weiß, woher? Und wir
haben's geglaubt ohn alle Siegel und Brief, was von den Dreien gesagt
war. Was jedem geträumt hat, ist auf die Kanzel kommen und nachher
geglaubt worden und dank dieser Lüge ist das groß Gebäu“ (das heißt,
der Kölner Dom). Die zweite überlieferung stimmt sachlich mit diesen
Worten überein, vor allem kehrt der entscheidende Satz wieder: „Ich
hab sie auch gesehen.“ Die in den obigen Worten nur leise angedeutete
Kritik Luthers ist kräftiger, wenn er nach der zweiten überlieferung sagt:
„Ich wundere mich, wie jene drei Könige aus Arabien hätten nach
Deutschland kommen sollen.“ In einer Anmerkung teilt D. Koffmane
mit, daß auch in den sogenannten Bibelprotokollen von 1539 Luther sich
über seinen Kölner Aufenthalt äußerte. Hier sagt er: „Zu Köln habe
ich Wein getrunken, der mir bei Tisch in die Hand kam. Ich hatte mein
Lebenlang keinen solchen ölgleichen Wein getrunken.“ So ist durch drei⸗
faches Zeugnis der Kölner Aufenthalt Luthers bezeugt. Die Frage ist
nur: Wann war Luther in Köln? O. Reichert sagt in einem Nachtrage
zu der Stelle aus den Bibelprotokollen: „Doch wohl als Mönch.“ Zwei⸗
fellos. Nicht nur daß der ganze Wortlaut in die Vergangenheit weist,
der Satz: „und wir haben geglaubt ohn alle Siegel und Brief, was von
den Dreien gesagt war“ ist ein persönliches Bekenntnis; auch Luther

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