Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1908, Seite 522

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5²² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

wiesen.) 1886 trennte sich ein Teil der großen Kreuzgemeinde von der
„Hannov. ev.⸗Iuth. Freikirche' infolge eines Streites über die Pastorenwahl
nach Harms' Tode. (NB. Das „Kreuzblatt' nennt diese Angabe ungenau,
will aber nicht weiter darauf eingehen.) Die in der „Hannoverschen ev.⸗luth.
Freikirche' verbleibenden Gemeindeglieder bauten die kleine Kreuzkirche“.
(An der Missionsanstalt beteiligten sich aber beide Freikirchen.) Der großen
Kreuzgemeinde schlossen sich 5 Gemeinden der Heide und vor vier Jahren
die Zionsgemeinde in Hamburg an unter dem offiziellen Namen „Hermanns⸗
burg (⸗Hamburger) Freikirchel. Im Jahre 1890 entstand aber ein Streit
über die Lehre von der Inspiration, und die Folge war, daß die erwähnten
fünf Gemeinden sich unter Führung des missourisch gerichteten P. Wöhling
in ülzen von der Hermannsburg⸗Hamburger Freitirche trennten und eine
neue, dritte Freikirche gründeten. Obwohl sie in Hermannsburg selbst nur
wenig Glieder und kein eigentliches gottesdienstliches Gebäude hatte, nannte
sie sich doch „Hermannsburger Freikirche'. Ihr näherten sich dann auch vier
Gemeinden in Ostpreußen, z. B. Insterburg, Königsberg, die zugleich wohl
das Bindeglied gewesen sind zur „Ev.⸗luth. Freikirche' in Sachsen und andern
Staaten, mit welcher sich die 1890 entstandene Hermannsburger Freikirche
(unter Wöhling) jetzt vereinigt hat. Zwei Filialgemeinden der Heide trenn⸗
ten sich 1896 wieder ab und wendeten sich zur großen Kreuzgemeinde zurück.
Doch hatte die „HHermannsburger Freikirche‘ zuletzt 5 Gemeinden mit 6 Pa⸗
storen. Sie haben sich jetzt der Freikirche in Sachsen angeschlossen. Es be⸗
stehen also jetzt in unserm Hannoverland noch immer drei ev.⸗luth. Frei⸗
kirchen: 1. die Hannoversche ev.⸗Iuth. Freikirche (in Hermannsburg kleine
Kreuzgemeinde) mit etwa 3500 Seelen in 8 Pfarrbezirken, die aber mehrere
Gemeinden umfassen, und einschließlich des Missionsdirektors, der zugleich
der Kirche dient, 12 Geistlichen; 2 von den 8 Pfarrbezirken sind in je 2 Be⸗
zirke mit selbständiger Bedienung durch den betreffenden Pastor geteilt, haben
also einen Pastor primarius und einen Pastor secundarius; in einem dieser
Pfarrbezirte, der aus 5 Gemeinden besteht, ist außerdem ein collaborator
angestellt; 2. die Hermannsburg (⸗Hamburger) Freikirche (in Hermannsburg
große Kreuzgemeinde) mit etwa 2800 Seelen in 4 Gemeinden mit 4 Geist⸗
lichen; 3. die ev.⸗luth. Freikirche in Sachsen und andern Staaten mit 5 Ge⸗
meinden und 6 Geistlichen. An der Hermannsburger Missionsanstalt ist
nur die Hermannsburg [-Hamburger! Freikirche beteiligt. Als im Jahre
1890 mit der Landeskirche ein Vertrag zustande kam, nach dem diese die
Hermannsburger Mission wieder als ihre eigene ansehen und unterstützen
wollte, gründete die Hannoversche ev.⸗luth. Freikirche in Bleckmar eine eigene
Missionsanstalt und unterhält sie mit schweren Opfern, die aber gern dar⸗
gebracht werden.) Zwischen den ersteren beiden haben Friedensverhand⸗
lungen stattgefunden, die dem erwünschten Ziele nahe gekommen sind; einer
vollen Einigung beider Kirchenkörper steht in erster Linie noch die innige
Verbindung der Hermannsburg (⸗Hamburger) Freikirche mit der Hermanns⸗
burger Mission im Wege. Die beiden erstgenannten Freikirchen gebrauchen,
wie auch die Hermannsburger Mission in ihren Missionsgebieten, die Lüne⸗
burger Kirchenordnung.“ Die Seelenzahl der Hannoverschen Freikirche hat
um ein Geringes zugenommen, sie ist von 3371 auf 3429 gestiegen. Die
Reihenfolge der Gemeinden ist folgende: 1. Nettelkamp, 2. Wriedel, 3. Bleck⸗
mar, 4. Hermannsburg, 5. Kl.⸗Süstedt, 6. Scharnebeck, 7. Sottorf, 8. Mol⸗
zen, 9. Verden, 10. Gistenbeck, 11. Farven, 12. Stelle, 13. Tarmstedt,

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