Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1908, Seite 490

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiedergeburt 10

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490 Hat sich Luther zum Synergismus Melanchthons bekannt?

präparatorischen Akten des Verstandes und Willens wird durch das son⸗

nenklare Zeugnis der Schrift Lügen gestraft. Eine der 99 Thesen, welche

Luther im Jahre 1517 für den zum Baccalaureus Biblicus promovierten

Franz Günther von Nordhausen schrieb, lautet: „Von seiten des Men⸗

schen aber gehet nichts als Ungeschicklichkeit, ja Empörung wider die

Gnade der Gnade voraus.“ ö G. St.
(Schluß folgt.)

— —

Hat sich Luther zum Synergismus Melanchthons bekannt?

(Fortsetzung.)

In seinem „Melanchthon⸗Kompendium“ (S. 10) schreibt Haus⸗
leiter: „Die Verbindung „Luther und Melanchthon“ bedeutete, solange
Luther lebte, ein solches Zusammenwirken, daß Luther der tonangebende
Führer war und blieb, Melanchthon der Luthers Gedanken plättende
Interpret, der die von dem Reformator empfangenen Anregungen in
andern Wissensgebieten selbständig zum Ausdruck brachte, in der Theo⸗
logie aber bei abweichenden Meinungen von dem überragenden Lehrzeug⸗
nisse Luthers in Schranken gehalten wurde.“ Auf das Erste, Luthers
Gedanken zu plätten und für den Schulgebrauch zu bearbeiten, be⸗
schränkte sich Melanchthon in der ersten Hälfte seines Zusammenwirkens
mit Luther. In der zweiten trat auch das andere ein, daß er von
Luther in Schranken gehalten werden mußte. Erst nach Luthers Tod
fühlte sich Melanchthon frei und bekannte selber, daß er das überragende
und ihn in Schranken haltende Lehrzeugnis Luthers als Druck und
Knechtschaft empfunden habe.

Von Melanchthons starker Liebe und lauterer Gesinnung gegen
Luther und der völligen Harmonie mit seiner Lehre in der ersten Zeit
ihres Zusammenwirkens in Wittenberg zeugen viele Briefe und öffent⸗
liche Dokumente. Eifrig suchte er für den Schulgebrauch zu formulieren,
was Luther lehrte. Voll und ganz und in allen Lehren identifizierte er
sich mit Luther. Von seiner Neigung zu Luther und dessen Studien
schrieb Melanchthon am 10. August 1519 an Lange: Wenn er über⸗
haupt von menschlichen Dingen irgend etwas sehr heftig liebe und mit
ganzem Herzen umfasse, so seien das Martinus und seine Studien.
„Ego enim et Martini studia et pias literas et Martinum, si omnino
in rebus humanis quidquam, vehementissime diligo et animo inte-
gerrimo complector.“1) Ein halbes Jahr später empfiehlt er Luther
dem Bronner mit den Worten: „Martinum Lutherum, virum juxta
pium atque eruditum, vereque theologum, tibi commendo.“ 2)

Auch in der Lehre vom Abendmahl folgte Melanchthon Luther.
Schon 1519, als Melanchthon noch in Tübingen war, kamen ihm

C. R. 1, 106. 2) 1, 137.

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