Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1908, Seite 520

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche und Staat 10

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52⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

daß es aus wilden Tieren Menschen macht und Menschen erhält, daß sie nicht
wilde Tiere werden. Es erhält einem jeglichen seinen Leib, daß den nicht
jedermann erwürgen müsse; es erhält jeglichem sein Weib, daß nicht jeder⸗
mann dasselbige nehmen und schänden müsse; es erhält jeglichem sein Kind,
Tochter und Sohn, daß ihm dasselbige nicht jedermann entführen noch ent⸗
wenden müsse; es erhält jeglichem sein Haus und Hof, daß nicht ein jeder⸗
mann hineinbrechen noch drinnen freveln müsse; es erhält jeglichem seinen
Acker, Vieh und allerlei Güter, daß dieselbigen nicht ein jedermann an⸗
greifen, stehlen, rauben, beschädigen müsse.“ (Erl. 17, 402.) „Weil es denn
einem jeglichen auf seinem Gewissen liegt, wie er glaubt oder nicht glaubt,
und damit der weltlichen Gewalt kein Abbruch geschieht, soll sie auch zu⸗
frieden sein und ihtes Dinges warten und lassen glauben sonst oder so, wie
man kann und will, und niemand mit Gewalt dringen. Denn es ist ein
freies Werk um den Glauben, dazu man niemand zwingen kann. Ja, es ist
ein göttliches Werk im Geist, geschweige denn, daß es äußerliche Gewalt
sollte zwingen und schaffen. Daher ist der gemeine Spruch genommen, den
Augustinus auch hat: Zum Glauben kann und soll man niemand zwingen.
Dazu sehen die blinden und elenden Leute nicht, wie gar vergebliches und
unmögliches Ding sie vornehmen. Denn wie hart sie gebieten und wie fast
sie toben, so könnten sie die Leute je nicht weiter dringen, denn daß sie mit
dem Mund und mit der Hand ihnen folgen; das Herz mögen sie ja nicht
zwingen, sollten sie sich zerreißen. Denn wahr ist das Sprichwort: Gedanken
sind zollfrei. Was ist es denn nun, daß sie die Leute wollen zwingen zu
glauben im Herzen, und sehen, daß es unmöglich ist? Treiben damit die
schwachen Gewissen mit Gewalt, zu lügen, zu verleugnen und anders zu
sagen, denn sie es im Herzen halten, und beladen sich selbst also mit greu⸗
lichen fremden Sünden. Denn alle die Lügen und falsche Bekenntnisse, die
solche schwachen Gewissen tun, gehen über den, der sie erzwingt. Es wäre
je viel leichter, obgleich ihre Untertanen irrten, daß sie sie schlecht irren
ließen, denn daß sie sie zur Lüge und anders zu sagen dringen, denn sie im
Herzen haben; auch nicht recht ist, daß man Böses mit Argerem wehren
will.“ (Weimarer 11, 264.) „Ketzerei ist ein geistlich Ding, das kann man
mit keinem Eisen hauen, mit keinem Feuer verbrennen, mit keinem Wasser
ertränken. . . . Ketzerei kann man nimmermehr mit Gewalt wehren, es ge⸗
hört ein andrer Griff dazu, und ist hier ein anderer Streit und Handel als
mit dem Schwert.“ (Erl. 22, 90.) „In einem christlichen Volke soll und
kann kein Zwang sein. Denn wenn man die Gewissen mit äußerlichen Ge⸗
setzen anfängt zu binden, so geht bald der Glaube und das christliche Wesen
unter. Darum sollen und müssen die Christen allein im Geiste geführt und
regiert werden.“ (Erl. 52, 104.) „Wenn dein Fürst aber oder dein welt⸗
licher Herr dir gebietet, so oder so zu glauben, oder dir befiehlt, Bücher von
dir zu tun, dann sollst du so sagen: „Ich bin allerdings verpflichtet, Euch mit
Leib und Gut zu gehorchen, gebietet mir also nach Maßgabe Eurer recht⸗
mäßigen Gewalt, so will ich gehorchen. Wenn Ihr mir aber zu glauben
und Bücher von mir zu tun befehlt, dann will ich nicht gehorchen, denn da
seid Ihr ein Tyrann und greift zu hoch, gebietet, wo Ihr weder Recht noch
Macht habt. Nimmt dein Herr dir deswegen dein Gut und straft solchen
Ungehorsam, laß den Narren nur toben, er wird seinen Richter schon finden.
Denn ich sage dir: wenn du ihm nicht widersprichst und gibst ihm Raum,
dann hast du wahrlich Gott verleugnet. Denn Frevel soll man allerdings

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