Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Januar 1921 ff., Seite 9

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

r utheranets⸗ 9

zu den Anfechtungen, von denen geschrieben steht: „Selig ist der
Mann, der die Anfechtung erduldet“, Jak. 1, 12. Krankheit zer⸗
bricht den Hochmut und die Eitelkeit, die Selbstsucht und die Ge⸗
nußsucht und erzeugt Geduld und Gebet; und das ist gut. Sie
gibt auch andern Gelegenheit, ihre Liebe nicht bloß mit Worten,
sondern auch mit der Tat zu beweisen, und manches unheilbare
Kind, manche invalide Mutter sind zu Mittelpunkten des Segens
für ihre Familie geworden. Aus Ludwig Hofackers Leiden er⸗
wuchsen Predigten, die Hunderten von Seelen zum Segen ge⸗
worden sind. Als Philipp Friedrich Hiller auf längere Zeit die
Stimme verlor, dichtete er Lieder, die besser noch als seine Pre⸗
digten vielen zu einem Schatz geworden sind.

Gewiß dürfen wir um Gesundheit bitten, aber mit dem Zu⸗
satz: „Nicht mein, sondern dein Wille geschehe!“ Gewiß zeigt uns
die Schrift viele Wunderheilungen auf den Glauben der Kranken
und des Heilenden hin, und solche wollen wir als Wohltaten an⸗
nehmen und dafür dankbar sein. Aber die Bibel sagt uns auch,
daß der junge Timotheus magenleidend war, 1 Tim. 5, 28, daß
der Bruder Evaphroditus zur großen Betrübnis Pauli todkrank
wurde, Phil. 2, 27, und Paulus, der doch Wunderkräfte besaß,
Apost. 20, 10—12; 28, 5, hat sie nicht gesund gebetet. Was tat
dieser Apostel, als Gott ihm einen „Pfahl ins Fleisch“, also ein
schweres Leiden, schickte? „Dafür ich dreimal dem HErrn ge⸗
flehet habe, daß er von mir wiche“, schreibt er. Wurde er dann
geheilt? Nein; denn der HErr meinte es besser mit ihm. Warum
nicht? „Auf daß ich mich nicht überhebe“, 2 Kor. 12, 7—9.

Nicht arm oder reich, gesund oder krank zu sein, soll dem
Christen wichtig sein, sondern daß Gott an ihm durch sein Leben
und sein Sterben verherrlicht werde. Was wollen diejenigen, die
einen so großen Wert auf das Gesundbeten legen, dem Tod, dieser
Folge der Krankheit, der oft das Ende langer und schwerer Leiden
ist, gegenüber tun? Können sie ihn auch wegbeten?

Gesundbeterinnen aber, die um so und so viel Geld für die
Stunde dich gesundbeten wollen, antworte wie Petrus dem Zau⸗
berer Simon: „Daß du verdammet werdest mit deinem Gelde, daß
du meinest, Gottes Gabe werde durch Geld erlanget!“ Apost.
8, 19 ff.

—— —

Das seligste Jahr im Leben eines Kindes Gottes.

O seliges Jahr, in welchem zer stirbt, der einen Heiland hat!
Das ist das Jahr seiner wahren Geburt; das ist das Jahr seiner
ewigen Erlösung; das ist das Jahr, da er Hochzeit hält; das ist
das rechte gnädige Jahr des HErrn; das ist das ewige Hall⸗ und
Jubeljahr, wo alle Klage auf ewig schweigt. Dann nimmt er end⸗
lich die Harfe von der Trauerweide herab, kränzt sein Haupt mit
nimmerwelkenden Maienblumen und singet und spielet mit den
Chören der Engel das neue Lied Gott und dem Lamm von Ewig⸗
keit zu Ewigkeit. (Walther.)

—— ——

Neue Drucksachen.

Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Vilder usw. kön⸗
nen durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den bei⸗
gefügten Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben
wird, wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig.

Schlüssel zum Evangelischen Gesangbuch für Rheinland und Westfalen.
Die 580 Lieder dieses Buches nach Geschichte, Gehalt und gottes⸗
dienstlicher Verwertung dargestellt von D. Wilhelm Nelle.
Druck und Verlag von C. Bertelsmann. Gütersloh. 1920. 398
Seiten 6749. Preis: M. 15; gebunden: M. 22.50 und 20 Pro⸗
zent Sortimentszuschlag. ö

Das ist ein Buch, an dem jeder Liebhaber unserer herrlichen Kirchen⸗
lieder seine Freude haben wird. Der Verfasser war ein bekannter, sehr
verdienstvoller deutscher Hymnolog, dem die Liederforschung manchen Bei⸗

trag verdankt. Er bekleidete zuletzt eine Professur an der Universität
Münster. Am 14. Oktober 1918 datierte er das Vorwort zu diesem Werke,
am Tage darauf ist er entschlafen. Das Buch erschien im Jahre 1919 und
hat schon 1920 eine zweite Auflage erlebt. Es ist, wie der Verfasser im
Vorwort hervorhebt, der „erste Kommentar zueinem Gesang⸗
buch“, der geschrieben worden ist. Das ist nun zwar nicht unser Ge⸗
sangbuch, sondern ein ganz anderes, wie der Titel schon sagt. Aber da
auch dieses Gesangbuch, gerade wie das unsrige, die Kernlieder unserer
Kirche, die zum eisernen Bestand eines jeden Gesangbuchs gehören, enthält,
so ist es mit seiner Fülle von Belehrung auch für unser Gesangbuch zu ge⸗
brauchen. Rund 200 Lieder unsers Gesangbuchs sind darin behandelt;
dazu kommen noch viele Lieder, die uns allen als geistliche Volkslieder
bekannt sind, obwohl sie bei uns nicht im Gesangbuch, son dern in den
„Liederperlen“ und in ähnlichen Sammlungen sich finden. Jedes Lied ist
hier kürzer oder ausführlicher charakterisiert, sodann vom Standpunkt des
gottesdienstlichen Lebens beleuchtet, und endlich wird noch gezeigt, welche
Stellung ihm im Gottesdienst gebührt, wann, wie oft, an welcher Stelle,
in welcher Auswahl seiner Strophen es in der Gemeindefeier zu verwer⸗
ten ist. Und wer das Lied im Gottesdienst nicht für eine Sache von unter⸗
geordneter, sondern von großer Bedeutung hält, weil da die Gemeinde
unmittelbar und gemeinsam tätig ist und Gott zu Ehren ihre Lieder singt,
der wird auch den Wert eines solchen Werkes anerkennen. Wir lassen an
anderer Stelle dieser Nummer ein paar Proben aus dem Buche folgen,
gewiß, daß auch unsere Leser gerne davon Kenntnis nehmen werden. Es
ist ein schönes, wertvolles Buch. L.

Proceedings of the Third Annual Convention of the Nor-
wegian Synod of the American EV. Luth. Church, held
at Minneapolis, Minn., 1920. The Lutheran Synod BoOok Co.,
Minneapolis, Minn. 131 Seiten 649. Preis: 30 Cts.

Das ist der Synodalbericht unserer Brüder in der kleinen, bekenntnis⸗
treuen Norwegischen Synode, und es ist ein Bericht, aus dem man manches
lernen kann. Er enthält die vier Predigten, die bei der Versammlung ge⸗
halten wurden, ein Referat über den Unterschied des Gesetzes und des
Evangeliums, die üblichen geschäftlichen Berichte und Beschlüsse und, was
uns besonders interessiert hat, eine längere Abhandlung über das auch
im „Lutheraner“ öfters genannte National Lutheran Council, das sich
aus Vertretern fast aller lutherischen Synoden außerhalb der Synodal⸗
konferenz zusammensetzt, und über den Lehrstandpunkt desselben. Wir
machen an anderer Stelle eine Mitteilung daraus. Der Bericht sei
fohen. Pastoren, die sich über diese Sachen unterrichten mun, emp⸗

My Reasons for Opposing the Norwegian Lutheran Ch urch.
By B. M. Holt. 29 Seiten 234 45½4. Preis: 5 Cts.; 100 Exem⸗
plare: 83.00.

Congregation's Duty to Lodge Members. By B. H. Holt. 7 Sei⸗
ten 3½ 6. Preis: 5 Cts.; das Dutzend: 30 Cts.; 50 Exemplare:
51.00 portofrei.

Das sind zwei Traktate von einem, der sich mit den Sachen beschäftigt
hat. Herr Holt ist ein vormaliger Freimaurer, war dann Glied der Nor⸗
wegischen Synode und gehört jetzt zu unserer Gemeinde in Fargo, N. Dak.
Er weiß, wovon er redet. Er kann auch andern zur richtigen Stellung
in diesen Fragen helfen. L. F.

Vierzehn geistliche Lieder für Kirche, Schule und Haus. Von Theo⸗
bald E. Breihan, 314 Lake Court, St. Joseph, Mich.
20 Seiten 749.
Das Heft ist nicht gedruckt, sondern mimeographiert und enthält ein
Neujahrslied, fünf Passionslieder, ein Missionslied, ein Reformations⸗
lied, fünf Weihnachtstieder und ein Trostlied. L. F.

Einführungen.

Im Auftrag der betreffenden Distriktspräfides wurden eingeführt:
A. Pastoren:

Am 3. Sonnt. d. Adv. 1920: P. H. F. C. Schulz in der St. Pauls⸗
gemeinde zu Wilson Tp., Mich., unter Assistenz P. Weinländers von
P. F. W. Heumann. — P. H. L. Sprengeler in der St. Johannes⸗
gemeinde zu Bleecker und Gloversville, N. V., von P. F. P. Wilhelm.

Am 4. Sonnt. d. Adv.: P. M. A. Pfoten hauer in der Ge⸗
meinde zu Springfield, Minn., von P. K. Rudolph.

B. Lehrer:

Am 2. Sonnt. d. Adv. 1920: Lehrer A. Sachtleben als Lehrer
an der Schule der St. Paulsgemeinde zu Norwood Park, Chicago, Ill.,
von P. W. Röhrs.

Am 4. Sonnt. d. Adv.: Lehrer A. H. Eggers als Lehrer an der
Schule der St. Paulsgemeinde zu Hammond, Ind., von P. W. F. Licht⸗
sinn. — Lehrer J. Reuter als Lehrer an der Schule der Gemeinde
zum Heiligen Kreuz zu Chicago, Ill., von P. W. Röcker.

Am Sonnt. n. Neujahr 1921: Lehrer Ph. Rösel als Lehrer an
der Schule der Kreuzgemeinde zu Emma, Mo., von P. C. H. Demetrio.

English translation

Not yet translated.