Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Januar 1921 ff., Seite 24

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S „Tutherantes

Verfügung stehen. P. Stallmann sen. aus der Europäischen Frei⸗
kirche, der eben deshalb nach Leipzig gezogen ist, um diesen Stu⸗
denten mit Rat und Tat in ihren Studien beizustehen, wird sie
noch besonders auf diese Werke aufmerksam machen. Zum andern
schien es wenigstens dem Schreiber dieser Zeilen als eine Art
Dankesschuld unserer Synode. Als unser Seminar gegründet
wurde, haben auf Anregung Löhes, Harleß' und anderer bekann—
ten Theologen deutsche Buchhändler unserer armen und kleinen
Seminarbibliothek eine ganze Anzahl Bücher geschenkt, die wir
jetzt noch besitzen und benutzen.

Besonders interessant werden unsern Lesern folgende Mit—
teilungen sein. Von einem theologischen Professor an einer Mis⸗
sionsanstalt lief folgender Brief ein: „Gestern las ich in der
Zwickauer „Ev.⸗Luth. Freikirche“, daß der zweite und dritte Band
der „Christlichen Dogmatik des Herrn Prof. D. F. Pieper er⸗
schienen ist, und der erste Band bald folgen wird. Wenn es noch
wäre, wie es vor dem Krieg war, dann könnte ich mir das Werk
aus St. Louis kommen lassen; aber jetzt würde es bei der Ent⸗
wertung des deutschen Geldes hier ungefähr 1000 Mark kosten
und ist deshalb unerschwinglich. Oder ist es unter günstigeren
Bedingungen zu erhalten? etwa gar für einen theologischen Lehrer
der Dogmatik, wie ich bin, aus den in Ihrer Synode für Deutsch—
land gesammelten Notstandsgeldern unentgeltlich?“ Wir waren
mit andern der überzeugung, daß wir dieser Missionsanstalt
keinen größeren Segen zuwenden könnten, als wenn wir ihrem
Professor der Glaubenslehre das genannte Werk zugänglich
machen würden, und es ist ihm geschickt worden. — Auch aus
Kreisen gläubiger Studenten kommen solche Bitten. So heißt
es in einem an unser Verlagshaus gerichteten Briefe eines Stu⸗
denten, der an einer norddeutschen Universität studiert: „Wir
haben als gläubige Studenten der modernen Theologie gegenüber
einen oft sehr schweren Stand und sind deshalb begierig, Bücher
(die reine lutherische Lehre enthaltend für unser Studium) zu
besitzen, sind aber durch die augenblicklichen Verhältnisse vom
missourischen Verlag abgeschnitten. Meine Bitte geht nun da⸗
hin, mir, wenn irgend möglich, die Dogmatik zu ermäßig⸗
tem Preise zukommen zu lassen, weil wir infolge der Ab⸗
tretung an Dänemark hier unter schwerem Geldmangel leiden.
Zudem erlaube ich mir noch zu bemerken, daß ich als Kriegsteil⸗
nehmer schwer beschädigt entlassen wurde und nun nur unter
großen körperlichen Beschwerden mein Studium fortsetze.“ Aus
einem andern Briefe ersehen wir, daß es nicht nur einer, sondern
mehrere Studenten sind, die so stehen. Wir haben einen Pastor
der Freikirche auf diesen Studenten aufmerksam gemacht, und in
einem Briefe an diesen Pastor heißt es: „Wir sind hier ein kleiner
Kreis von ganz auf Luther stehenden Studenten, die mit den Pro⸗
fessoren einen Kampf bis aufs Messer führen. Die moderne
Theologie in ihrer Gesamtheit ist uns ein Greuel.“ Auch an
einer süddeutschen Universität ist dieser Kreis lutherischer Stu⸗
denten vertreten. In einem Briefe von dort heißt es: „Ich
bringe diese meine Bitte zu Ihnen als Vertreter eines kleinen
deutschen Studentenkreises, der sich zusammensetzt aus Theologen,
welchen die Heilige Schrift dem Zeugnis IEsu und der Apostel
gemäß unverbrüchliches Wort Gottes im ganzen wie im einzelnen
ist, darum auch alleinige Quelle und oberste Norm des Glaubens
und der Lehre, und welche die lutherischen Bekenntnisschriften in
ihrem ursprünglich beabsichtigten Sinn für das schriftgemäße Be⸗
kenntnis halten. . . . Biblisch⸗theologische Literatur bietet uns
die Missourisynode, doch sind leider von den betreffenden Büchern
nur wenige in unserm Besitz. So mangelt es uns, um der dringen⸗
den Not einigermaßen wirksam entgegentreten zu können, an etwa
drei bis fünf Exemplaren von den wissen schaftlichen Hauptwerken,
wie denen eines Stöckhardt, Pieper, Walther. .. Wollen wir
biblisch⸗lutherischen Studenten deutscher Zunge aber nicht gänz⸗

lich verzichten auf die vorzüglichen Bücher, die ich soeben andeutete,
so müssen wir unsere amerikanischen Glaubensbrüder um eine
kräftige Unterstützung bitten.“ Beide Bittgesuche sind erfüllt wor⸗
den wieder in der überzeugung, daß wir zukünftigen lutherischen
Predigern einen besonders guten Dienst erweisen, wenn wir ihnen
gesund-lutherische Schriften verschaffen. Infolge weiterer Er—
kundigung bei andern erfahren wir noch, daß diese Studenten
„fleißige Verehrer des Römerbriefes von D. Stöckhardt sind“.

Aus Polen ist uns von einem verdienten Pastor und Super⸗
intendenten, der schon seit langen Jahren seine auswandernden
Gemeindeglieder in unsere Gemeinden gewiesen hat, eine aus⸗
führliche Zuschrift über die innere Lage der dortigen lutherischen
Kirche zugegangen, aus der wir bei anderer Gelegenheit Mittei⸗
lungen zu machen gedenken. Unter anderm geht daraus hervor,
daß dort großer Mangel an Pastoren herrscht. In einem Begleit⸗
briefe heißt es: „Wenn Sie uns geistlich helfen wollen, also Ihre
Synodalberichte, Lehrverhandlungen und Zeitschriften in deutscher
Sprache in fünf Exemplaren schicken wollen, so wären wir Ihnen
sehr dankbar. Ich denke mir die Sache so: Die Schriften würden
in einer Lesemappe von Pfarrhaus zu Pfarrhaus kursieren und
die Niederlage bei den fünf Superintendenten sein.“ Die Bitte
ist gern gewährt worden, und „Lutheraner“ und „Lehre und
Wehre“ gehen vom neuen Jahrgang an dorthin. Auch andere
Schriften sollen gesandt werden, sobald die Postverhältnisse ganz
sicher sind. — Das sind nur einige Mitteilungen. Wir könnten
noch mehr derartige Mitteilungen machen: aus Hamburg, aus
dem Elsaß, aber diese müssen heute genügen. Sie werden den
Lesern zeigen, daß wir wirklich zur Verbreitung unserer Bücher
und Zeitschriften aufgefordert werden und ganz gewiß auch nach
dieser Seite hin eine Mission zu erfüllen haben. Wir wissen
nicht, was Gott vorhat. Unter seinem Segen kann dieses Werk
schöne und bedeutsame Früchte bringen. Es mögen sich Türen
auftun und Gelegenheiten eröffnen, an die wir jetzt noch nicht
denken. Um diesen Segen wollen wir ihn bitten und im übrigen
das Unsere tun. Wir fügen noch hinzu, daß die Fäden, die sich
so anspinnen, weiter verfolgt werden, sowohl direkt als auch durch
die Pastoren der Europäischen Freikirche.

Und die Kosten? Die obengenannten Kommissionen sind von
der Wichtigkeit dieser Sache überzeugt und haben beschlossen, die
dadurch entstehenden Unkosten zu bestreiten. Aber es kommt auch
Unterstützung von einer unerwarteten Seite. Wir waren mitten
in der Korrespondenz über diese Sachen, die Sendungen waren
zum Teil schon abgegangen, da bringt uns die Post einen Brief.
Völlig unaufgefordert schreibt uns ein hochherziges, für unsere
kirchliche Arbeit interessiertes Gemeindeglied, das auf anderm
Wege von dieser Sache gehört hat: „Was ist getan worden, um
dieser Not abzuhelfen und dies Feld zu bearbeiten? Ich bin be⸗
reit, die Kosten einer größeren Sendung passender Bücher sowie
unserer regelmäßigen Zeitschriften zu bestreiten.“ Wir sollen ihm
nur eine Liste aufstellen mit Kostenangabe und die Orte nennen,
wo die verschiedenen Sendungen hingehen sollen. Er schreibt
noch: „Der „Lutheraner“ zum Beispiel sollte doch in Hunderten
von Bibliotheken auf dem Lesetisch liegen, vielleicht auch Lehre
und Wehre'. Wo fängt man an? Dazu kann die Fakultät wohl
am besten raten. Und welche Zeitschriften?“ Und schließlich
heißt es in dem Briefe: „Auch aus Briefen von nicht kirchlich ge⸗
sinnten Leuten entnimmt man jetzt häufig, daß sie in ihrem Elend
wieder an Gott denken. So wird unserer Mission gewiß in vielen
Herzen vorgearbeitet sein.“ Und dies bringt uns auf noch einen
Gedanken. Wir merken ganz deutlich, daß der „Lutheraner“ von
manchen seiner Leser an Verwandte und Freunde in Deutschland
gesandt wird. Es kommen Briefe hierher aus Gegenden und von
Personen, zu denen wir sonst keinerlei kirchliche Beziehungen
haben. Ofters ganz merkwürdige Schreiben, aus denen hervor⸗

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