Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Januar 1921 ff., Seite 102

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Wenn unser Herz so recht voll ist des Dankes für JEsu
Gnade, so geloben wir wohl, daß wir in Ewigkeit den Namen
unsers Heilandes rühmen und preisen wollen.

Ewig, ewig werd' ich loben,
Wenn ich ganz in Gott erhoben,

so heißt es dann in unserm Herzen. IEsus wird auch unser
Bekenntnis im Himmel vor seinen Engeln und Auserwählten
gern hören. Aber notwendig wird solch Bekenntnis den Engeln
und Verklärten nicht sein. Sie werden selber den Himmel mit
ihren Lobgesängen erfüllen. Hier auf Erden jedoch, vor den
Menschen, wie JEsus sagt, ist das Bekenntnis seines Namens
notwendig. Hier auf Erden ist das Bekenntnis und Lob JEsu
rar. Außer den Christen, die IEsu Heilandsgnade an ihrem
Herzen erfahren haben und so IEsum und sein Heil kennen,
weiß niemand etwas Rechtes von JEsu. Und doch ist IEsus
der Heiland der Welt; doch hat IEsus für alle Menschen die
teure Erlösung erworben; doch sollen alle Sünder durch ihn
selig werden. Allen Menschen muß JEsus gepredigt werden,
sollen sie anders das auch ihnen erworbene Heil erlangen. JIEsus
hat auch allen Menschen sein Wort vermeint und zugedacht. Soll
aber IEsu Name allen Menschen bekannt werden, so dürfen die
Christen sich nicht in Schweigen hüllen, sondern müssen ihren
Heiland bekennen. Und alle müssen ihr Bekenntnis vereinigen,
soll es bis ans Ende der Welt dringen. Ja, nichts ist der Welt
so notwendig wie der Christen Zeugnis und Bekenntnis.

Es ist nun freilich auch schwer, IEsum zu bekennen.

Es wäre ein leichtes Ding, IEsum zu bekennen, wenn die
Welt IEsum, ihren Heiland, in gebührender Weise mit offenen
Armen und mit dankbarem Herzen an- und aufnehmen würde.
Dann würden auch die Bekenner JEsu gelobt und geliebt
werden. Nun aber hassen die Menschen von Natur IEsum und
verwerfen sein Wort. Diese natürliche Feindschaft hält so lange
an, bis Gottes Gnade das arge Menschenherz umwandelt. So
ist denn die Welt des JEsushasses voll. Und dieser Haß über⸗
trägt sich auf alle, die IEsu Namen vor den Menschen bekennen.
Die Bekenner IJEsu, diese großen Wohltäter der Menschen, sind
von jeher verfolgt und angefeindet worden. Es war so in der
Welt, es ist heute so und wird so bleiben bis zum Jüngsten Tag.
Das macht den Christen ihren Bekennerberuf schwer.

Dennoch ist es gut, IEsum zu bekennen.

Wer in rechtem Glauben IEsum hier vor den Menschen
bekennt, den will IEsus dort vor seinem himmlischen Vater be⸗
kennen. Hier auf Erden steht IEsus im Gericht. Die Welt ver⸗
dammt und verurteilt seinen Namen. Wir Chr isten treten für
IEsum ein und preisen ihn der Welt an. Dort an jenem großen
Tage werden wir im Gericht stehen. Gottes Gesetz wird uns
verurteilen und verdammen. Aber JEsus wird sich ins Mittel
legen und sich zu uns als zu seinen gläubigen Jüngern bekennen.
Das wird unsere Rettung und unsere Seligkeit sein.

In diesen Tagen steht das Bild Luthers vor unserer Seele,
wie er, ein rechter Jünger IEsu, in der Zeit tiefsten Abfalls
von IEsu Wort, zu Worms vor den Großen dieser Welt JEsum
und seine Lehre bekannt und dadurch die Verfolgung der Macht⸗
haber auf sich geladen hat. Nun ist er längst zu seines SErrn
Freude eingegangen. Aber das lutherische Zeugnis darf nicht
verstummen. Die Welt bedarf heute desselben so sehr wie je.
Erweisen wir uns auch darin als rechte Lutheraner, daß wir
uns des Evangeliums nicht schämen, sondern IEsum bis an
unsern Tod bekennen! MA.

*

D. M. Luther in Worms vor Kaiser und Reich, 1521.

I.

Am 26. März des Jahres 1521, in der Karwoche, kam in
Wittenberg bei D. M. Luther ein Mann an, der ihm eine gar
wichtige Botschaft zu überbringen hatte. Es war der kaiserliche
Herold Kaspar Sturm; er kam im Namen und Auftrag
des Kaisers Karl V. und überbrachte Luthern eine Vorladung
auf den Reichstag zu Worms und einen Geleitsbrief, der ihm
Sicherheit für die Reise von Wittenberg nach Worms und wieder
zurück zusicherte. ö

Die kaiserliche Vorladung an D. M. Luther lautete also: )

Ehrsamer, Lieber, Andächtiger! Nachdem Wir und des
heiligen Reichs Stände, jetzo hier versammelt, vorgenommen
und entschlossen, der Lehre und Bücher halben, so seit einiger
Zeit von Dir ausgegangen, Erkundigung zu empfahen, haben
wir Dir, herzukommen und von dannen wiederum an Dein sicher
Gewahrsam zu gelangen, Unsere und des Reiches frei gestreckte
Sicherheit und Geleit gegeben, das Wir Dir hierbei zusenden.
Und ist unser ernstlich Begehr, Du wollest Dich sogleich auf⸗
machen, also daß Du innerhalb 21 Tagen in solchem Unserm
Geleit gewißlich bei Uns seiest und ja nicht ausbleibest. Du
darfst Dich keiner Gewalt noch eines Unrechts besorgen; denn
Wir wollen das gemeldete Geleit festiglich handhaben und ver⸗
lassen Uns auf Deine Ankunft zur rechten Zeit. Daran tust

Du Unsere ernstliche Meinung. Gegeben in Unserer und des

Reiches Stadt Worms am 6. Tage des Monates Martii, Anno
1521, Unseres Reichs im andern Jahre.
Auf Befehl des Herrn Kaisers eigenhändig unterschrieben
von Albert, Kardinal, Mainzer Erzkanzler. ö
Carolus. (L. S.)

Der Vorgänger Karls, der Kaiser Maximilian, war am
12. Januar 1519 gestorben. Er hoffte, die Kaiserkrone auf

seinen Enkel Karl vererben zu können. Der war bereits König

von Spanien und Neapel, war der Erbe von Burgund und der
deutsch⸗österreichischen Lande. Das war auch ohne die Kaiser⸗
krone eine Weltmacht. Aber er wünschte durch die Kurfürsten
auch zum Kaiser gewählt zu werden. Das wünschten außer
ihm aber auch König Heinrich VIII. von England und König
Franz IJ. von Frankreich. Und alle drei rechneten bei ihren
Bestrebungen nebenbei auf die Unterstützung des Papstes Leo X.
Der war zwar natürlich kein Kurfürst, hatte also direkt keine
Stimme abzugeben, aber er hatte graßen Einfluß namentlich
auf die Stimmen der „geistlichen“ Kurfürsten. Durch Be⸗
stechung war bei denen etwas auszurichten. Der Papst leistete
in diesem Spiel, was in zweideutigem Handeln zu leisten war.
Er ließ jeden der drei Kandidaten auf dem Glauben, er sei
gerade für ihn stark eingenommen, hielt sich aber eine Hinter⸗
türe offen auch für einen andern, vierten. Wenn Luthers
Landesherr, Kurfürst Friedrich der Weise, dieser Vierte hätte
wer den wollen, hätten ihm die Stimmen nicht gefehlt; man
hielt ihn der Krone für würdig und kannte seinen ehrlichen,

) Der Leser findet sie S. 103 in verkleinertem Maßstab ganz getreu
wiedergegeben mit dem Namenszug des Kaisers (Carolus) links unten;
auch der Platz, wo das kaiserliche Siegel war, ist gut genug zu erkennen.
Die Stadtbibliothek Leipzig hat das Original, das zur Wiedergabe benutzt
wurde. Die überschrift lautet: „Karl von Gottes Gnaden erwählter Rö⸗
mischer Kaiser, zu allen Zeiten Mehrer des Reichs.

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