Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Januar 1921 ff., Seite 88

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

88

„TutheraneE

auf eine Quarantäne oder Schluß der Anstalt uns gefaßt machen.
Unserm lieben Gott sei Dank, daß bis jetzt das Fieber bei unsern
sieben Kranken noch keine böse Wendung genommen hat. Seinem
allmächtigen Schutz und der Fürbitte unserer lieben Mitchristen
empfehlen wir uns fernerhin. A. W. Meyer, Dir.

Aus unserer Mission in Montana. Im „Lutheraner“ vom
8. Februar heißt es auf Seite 42: „Besonders sollten ... aus
unsern mancherlei Missionen regelmäßig Berichte eingesandt
werden.“ Es soll nun der Versuch gemacht werden, etwas aus
unserer Mission in Montana mitzuteilen. Das Missionsgebiet des
Unterzeichneten umfaßt gegenwärtig 6000 Quadratmeilen im be⸗
rühmten Yellowstonetal in Montana, erstreckt sich 150 Meilen von
Südwest nach Nordost zwischen Columbus und Forsyth und hat eine
Breite von 40 Meilen. Inmitten dieses großen Gebiets bestehen
drei Gemeinden, die zwar vom Unterzeichneten gegründet und eine
Zeitlang bedient worden sind, nun aber ihre eigenen Pastoren
haben; nämlich die Gemeinde in Park City, an welcher P. G. Walz
steht, die Gemeinde in Laurel, in welcher P. H. E. Vomhof das
Predigtamt verwaltet, und die Gemeinde in Billings, welche seit
Ostern 1920 von P. P. Brauer bedient wird. Wenn man den
Kalender für 1921 zur Hand nimmt und da nachsieht über Mon⸗
tana, so wird man finden, daß zwei Pastoren als in Billings
wohnend aufgeführt werden. Das ist so zu verstehen: P. Brauer
bedient die Gemeinde in Billings, und der Unterzeichnete bearbeitet
von Billings aus das obenerwähnte Missionsfeld. In der Voraus⸗
setzung nun, daß es die Leser interessieren wird, zu hören, wie die
Mission auf diesem Gebiet betrieben wird, soll die Arbeit im
Dezember 1920 beschrieben werden. Am 2. Dezember wurde in
Myers, 70 Meilen östlich von Billings, deutscher Gottesdienst ge⸗
halten, am Tag darauf englischer in Carterville, 45 Meilen noch
weiter östlich. Am Sonntag, den 5. Dezember, war vormittags
deutscher Gottesdienst in Hysham, 40 Meilen südwestlich von letzt⸗
genanntem Ort, und nachmittags englischer in Ballantine, einem
Städtchen 55 Meilen weiter westlich. Am Freitag, den 10. De⸗
zember, ging's nach Belfry, 60 Meilen südwestlich von Billings, wo
am folgenden Tag in einem Privathause 21 Kinder im Katechis⸗
mus unterrichtet wurden. Am Sonntag, den 12. Dezember, wurde
dann vormittags in Belfry deutsch und nachmittags in dem 15 Mei⸗
len nördlich liegenden Städtchen Bridger englisch gepredigt. Abends
um 9 Uhr wurde Billings wieder erreicht. Am Dienstag, den 14.,
hatten die Lutheraner in Columbus, 40 Meilen westlich, und am
Donnerstag, den 16., die Glaubensgenossen 25 Meilen nördlich
vom Wohnort des Missionars Gelegenheit, das herrliche Evan⸗
gelium zu hören. Am Freitag führte der Weg nach Ballantine,
wo am Samstag fünf Konfirmanden unterrichtet wurden. Sonn⸗
tag, den 19., ging's 35 Meilen ostwärts nach Custer und dann nach
dort um 11 Uhr abgehaltenem deutschen Gottesdienst wieder zu⸗
rück nach Ballantine zur Sonntagsschule, Predigt und Konfir⸗
mandenunterricht in englischer Sprache. Am Dienstag, den 21.,
war in Rapelje, 55 Meilen nordwestlich, und am Donnerstag, den
23., bei Osborn, 15 Meilen nordöstlich von Billings, deutscher
Weihnachtsgottesdienst. Am ersten Weihnachtstag fand in Ballan⸗
tine Prüfung, Konfirmation, Beichte und Feier des heiligen Abend⸗
mahls in englischer Sprache statt. Eingesegnet wurden vier Kin⸗
der und ein Erwachsener. Abends wurde nach 80 Meilen langer
Eisenbahnfahrt in Belfry ein Kindergottesdienst mit kurzer Predigt
abgehalten und bei dieser Gelegenheit eine Kollekte erhoben im
Betrag von §4.50 für die Anstalt für Schwachsinnige und Epilep⸗
tische. Nachdem dann am zweiten Feiertag morgens in Belfry
deutscher Gottesdienst mit Feier des heiligen Abendmahls gehalten
und nachmittags in Bridger englisch gepredigt und vom 27. bis
zum 29. Dezember am erstgenannten Ort den Kindern Religions⸗
unterricht erteilt worden war, wurde die Heimreise angetreten.

Auf diesem Gebiet werden 370 Seelen bedient. Im Dezember
besuchten die Gottesdienste im ganzen 312 Personen. Es wurde
zehnmal deutsch und sechsmal englisch gepredigt. An Kollekten
gingen in diesem Monat §48.75 ein. Die Ausgaben beliefen sich
auf 886.80. Zurückgelegt wurden, fast gänzlich mit der Eisenbahn,
1050 Meilen. H. T. Rauh.

Wir fügen ein kurzes Wort hinzu. Was ist doch unsere
Innere Mission für ein großes, gewaltiges Werk! Hier berichtet
nur ein einziger Missionar, und solche Missionare haben wir
Dutzende, Hunderte, die den zerstreuten Glaubensgenossen in den
Städten und auf dem Lande nah und fern in deutscher und eng⸗
lischer Sprache das Wort des Lebens bringen. Natürlich haben
nicht alle ein solch ausgedehntes Gebiet, aber es gibt noch mehr
Missionsfelder in den nordwestlichen und südwestlichen Staaten
und besonders auch in Canada, auf denen der Missionar solche
Strecken zu reisen hat. Unsere Innere Mission ist ein so großes,
herrliches Werk, daß es das Interesse, die Freude, die Fürbitte,
die Gaben aller unserer Christen hervorrufen muß. Und der Mis⸗
sionar, der dies schreibt, ist nicht ein junger Kandidat, der kirchliche
Pionierarbeit tut, sondern ein Mann von etwa sechzig Jahren.

L. F.
Inland. ö

Ein Brief eines Logengliedes. Kürzlich ging uns ein Brief
eines Logengliedes zu. Wir drucken ihn ganz genau ab, ver⸗
schweigen nur den Namen und die Ortschaften. Er lautet:
„Sehr geehrter Herr! Während meines letzten
Besuches bei Verwandten in habe ich eine der Ausgaben
des Lutheraner“ gelesen, in welchem ein Artikel gegen das Logen⸗
wesen im allgemeinen enthalten und der von Ihnen verfaßt ist.
Sie sprechen sich allemal in der schärfsten Weise gegen dasselbe
aus. Ihr Artikel enthält zwar keine genauen Punkte, die Sie
besonders angreifen, aber ein genauer Beobachter kann deutlich
seine Schlüsse ziehen. Ich bin ein Logenglied, und zwar ein
Oddfellow; darum halte ich es für meine Pflicht, Ihnen auf
diesen Artikel hin zu antworten. Zwischen den Zeilen liest man,
daß Sie behaupten: „1. Die Logen wollen nichts von IEsus Chri⸗
stus wissen.“ Ich muß darauf antworten: ‚DDiese Ansicht ist
falsch.“ Warum? Jeder, der Mitglied einer Loge werden will,
muß an ein weltregierendes Wesen glauben. Wer anders als
Gott ist dieses Wesen? Und dann, wenn ich an Gott glaube,
so glaube ich zugleich an seinen Sohn und an den Heiligen Geist,
weil eben alle in einer Person vereinigt sind. 2. Besonders
christliche Gesänge und Lieder sind durchaus nicht angebracht in
der Loge.“ Ich muß darauf antworten: „Sie sind auch dort am
Platze.“ Warum? Der in Nummer 1 genannte Grund sollte
stichhaltig sein. „3. Wir glauben an eine Vergebung der Sün⸗
den durch unsere eigenen guten Werke.“ Ich muß darauf ant⸗
worten: ‚Diese Ansicht ist ebenfalls irrig“ Warum? Es ist
sicherlich gut und erwünscht, gute Werke zu tun. Und übrigens,
was wird mit den vielen Heiden geschehen, die niemals in der
Lage waren, von dem Heiland zu hören? Sind sie allesamt
verdammt? Die Bibel sagt es. Aber dann wäre Gott durch⸗
aus nicht gerecht, wenn er den armen Heiden nicht einmal die
Gelegenheit gab, sich zu bekehren. Und Sie geben doch selbst zu,
Gott ist gerecht. Ich denke, jeder wird in das ewige Himmelreich
eingehen, der ernstlich versucht, nach seiner Religion zu leben.
„L. Wir lehren heidnische Religion.“ Ich muß darauf antworten:
„Das ist ebenfalls verkehrt“ Warum? Der in Nummer 1 an⸗
gegebene Grund ist auch hier maßgebend. Übrigens, es ist nicht
unsere Pflicht, Religion zu lehren; das ist der Kirche überlassen.
Unsere Hauptaufgabe ist, unsern Mitgliedern hier auf der Erde
in schwierigen Lagen zu helfen. Dieses kleine Schreiben, so hoffe
ich, wird zur Aufklärung zwischen Loge und Kirche beitragen.

English translation

Not yet translated.