Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Januar 1921 ff., Seite 120

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meiner Schriften ist gegen einzelne Personen gerichtet, die sich
unterstanden haben, den Ablaßhandel und andere Greuel zu
verteidigen und die Lehre Christi anzufechten. Es ist sehr wohl
möglich, daß ich diese Gegner allzu herb und derb persönlich
angefaßt habe. Inhaltlich kann ich aber auch diese Schriften
nicht widerrufen. Als JEsus von einem Diener des Hannas
einen Backenstreich erhielt, hat er gesagt: „Habe ich übel geredet,
so beweise es, daß es böse seil“ Wohlan, man beweise mir,
was böse sei in meinen Schriften; wer immer es kann, hohen
oder niederen Standes, ist dazu aufgefordert, ja, er ist darum
um der Barmherzigkeit Gottes willen gebeten. Aber er über—
führe mich mit evangelischen und prophetischen Schriften. Als—
dann, wenn ich so überzeugt werde, will ich der erste sein, der
meine Bücher ins Feuer werfen will.

Nachdem Luther dies und mehreres erst deutsch gesprochen

auch Johann Eck von der Unfehlbarkeit der Konzilien einwenden
wollte. Luther erbot sich, ihm den Beweis ihrer Fehlbarkeit
auf der Stelle zu führen. Allein den Beweis wollte man nicht
hören. Es wurden Luthern zwei Männer mitgegeben, die ihn
in sein Quartier führten und geleiteten. Einige Edelleute
schrien, ob man ihn gefangen führte. Aber Luther sagte, sie
begleiteten ihn nur. Da, als Luther mitten im Gedränge war,
ließ ihm Herzog Erich der Altere von Braunschweig, sonst kein
Freund Luthers, einen silbernen Krug voll Einbecker Bier
reichen, er möge sich damit erquicken. Das nahm Luther
dankbar an mit den Worten: „Wie Herzog Erich jetzt meiner
gedacht hat, also gedenke unser HErr Christus seiner in seinem
letzten Stündlein.“ Als Luther abends 8 Uhr aber in seine
Herberge trat, streckte er fröhlich die Arme in die Höhe: „Ich
bin hindurch, ich bin hindurch!“ und sagte zu Spalatin und

andern Besuchern: wenn er

Das Lutherdenkmal in Worms.
Von Ernst Rietschel.

und es dann auch auf lateinisch wiederholt hatte, drang D. Jo—
hann Eck in ihn, er solle nicht so lange reden, solle nicht dis—
putieren von dem, was alte Konzilien schon verworfen hätten,
sondern solle eine kurze, runde Antwort geben, ob er einen
Widerruf tun wolle oder nicht.

Darauf sagte D. Luther: „Weil denn Ew. Kaiserliche
Majestät und Gnaden eine schlichte Antwort begehren, so will
ich eine solche geben, die weder Hörner noch Zähne haben soll:
Es sei denn, daß ich durch Zeugnisse der Heiligen Schrift oder
mit klaren und hellen Gründen überwunden werde — denn ich
glaube weder dem Papst noch den Konzilien, weil es am Tag
und offenbar ist, daß sie oft geirrt und sich selbst widersprochen
haben —, so bin ich überwunden durch die Sprüche, die ich
angezogen habe, und gefangen in meinem Gewissen in Gottes
Wort und kann und mag darum nicht widerrufen, weil weder
sicher noch geraten ist, etwas wider das Gewissen zu tun. Ich
kann nicht anders. Hier stehe ich. Gott helfe mir! Amen.“

Und bei diesem Zeugnis, das er vor Königen und Fürsten
abgelegt hat, getrost und mutig, ist Luther geblieben, was ihm

tausend Köpfe hätte, wolle er
sie eher alle lassen abhauen,
als einen Widerruf tun.
Das erfuhr denn auch der
Erzbischof von Trier, der
teils persönlich, teils durch
den Zuspruch anderer auf
einen nachträglichen Wider⸗—
ruf Luthers hinarbeitete.
„Man richtet mit mir nichts
aus; ich bin nun in den
zehnten Tag hier“, sagte ihm
Luther und schloß damit ab:
„Gnädigster Herr, ich weiß
keinen besseren Rat als den,
so Gamaliel in der Apostel⸗
geschichte gab: Ist der Rat
oder das Werk aus Menschen,
so wird es untergehen; ist's
aber aus Gott, so könnt ühr
es nicht dämpfen. Also auch,

ist meine Sache nicht aus
Gott, so wird sie über zwei
oder drei Jahre nicht währen;
ist sie aber aus Gott, so wird man sie nicht können dämpfen.“
Er bat den Erzbischof, beim Kaiser zu erwirken, daß er wieder
heimreisen könne. Das tat der, und am Freitag nach Jubilate,
den 26. April, 10 Uhr vor Mittag, verließ Luther Worms.
Und Friedrich der Weise, Luthers Kurfürst? Er hatte sich
über Luthers mannhaftes Zengnis von Herzen gefreut. Er sah,
der Kaiser werde den Mönch, der nur allzu kühn war, bald in
die Acht erklären, so daß er dann vogelfrei war und jeder ihn
ungestraft töten konnte, der wollte und ihn zu fassen bekam.
Dem aber wollte der Kurfürst zuvorkommen. Daher befahl er
einigen seiner Edelleute, sie sollten Luther auf eines seiner
Schlösser bringen, da wohl bewahren und ihn wie einen Ritter
ehren und traktieren. Aber ihm, dem Kurfürsten, sollten sie
nicht sagen, auf welches Schloß, damit er, wenn der Kaiser ihn
später frage, wo Luther sei, mit Wahrheit sagen könne, er wisse
es nicht. So ist's denn auch geschehen, und so ist dann Luther
auf der Rückreise von Worms von verstellten Feinden, die in
Wahrheit Freunde waren, unterwegs aufgehoben und auf die
Wartburg gebracht worden. K.

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