Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Januar 1921 ff., Seite 44

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44 S Lutherane ö

bia, wo einstmalige Lutheraner jahrelang ohne lutherische Pre⸗
digt gewesen und infolgedessen verwahrlost sind. Auch diesen
sollte das lautere Evangelium gebracht werden, aber es fehlt uns
an Kräften. Darum bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter
in seine Ernte sende! — Wir möchten diese Gelegenheit wahr⸗
nehmen, an alle unsere Glaubensgenossen, besonders an unsere
Brüder in Canada, eine Bitte zu richten. British Columbia hat
nicht nur wunderschöne Berge und Täler und Flüsse und Seen,
sondern auch ein ausgezeichnetes, gemäßigtes Klima und frucht⸗
baren Boden. Es ist noch viel Land zu haben, und darum steht
zu erwarten, daß in den nächsten Jahren auch viele Lutheraner
nach British Columbia ziehen werden. Alle, die dazu geneigt
sind, möchten wir hiermit dringend bitten, sich doch an solchen
Orten niederzulassen, wo unsere Shnode eine Gemeinde oder
einen Predigtplatz hat. Weitere Auskunft wird gern erteilt von
irgendeinem der Pastoren in British Columbia.
V. L. Meyer.
Inland.

„Kinder für die Predigt, die Predigt für Kinder!“ So ähn⸗
lich lautet ein Schlagwort, das jüngst in Sektenblättern die Runde
machte. Man hat nämlich mit den Kindern, die nur die Sonn⸗
tagsschule besuchen, die böse Erfahrung gemacht, daß sie für die
öffentliche Predigt des Wortes Gottes — soweit die Sekten
überhaupt noch Gottes Wort haben — wenig Interesse zeigen und
nur sehr schwer zu bewegen sind, die Hauptgottesdienste zu be⸗
suchen. So gibt nian sich denn allerlei Mühe, gerade die Kinder
für die Predigt zu gewinnen, und ist dabei auf den Gedanken
gekommen, die Predigt auch im Hauptgottesdienst dem Auf⸗
fassungsvermögen der Kinder anzupassen. über diese Einrich⸗
tung sprechen sich viele Sektenblätter sehr lobend aus und wissen
zu berichten, daß selbst die Erwachsenen den sogenannten Kinder⸗
predigten gerne lauschen. — Dazu einige Bemerkungen. Die
Erfahrung lehrt inmer deutlicher, wie arm doch solche Gemein⸗
den sind, die keine Gemeindeschulen haben. Es ist eine unter uns
allgemein bekannte Tatsache, daß Kinder, die regelmäßig von
klein auf christliche Schulen besuchen, nicht nur gerne zur Kirche
gehen, sondern auch der Predigt mit Andacht, Interesse und Ver⸗
ständnis lauschen. Und das um so mehr, wenn dann noch die
Lehrer etwa am Montagmorgen die Hauptgedanken der Predigt
kurz wiederholen und sie dem Gemüt der Kinder recht tief ein⸗
prägen. Daß so viele Kinder, die nur die Sonntagsschule be⸗
suchen, nicht zur Kirche wollen, kommt daher, daß sie nicht in
Gottes Wort erzogen werden. Und das kann auch nicht
die beste Sonntagsschule, weil ihr eben die Zeit und die nötigen
Lehrkräfte fehlen. Solchen Kindern wird häufig auch zu Hause
nicht die rechte Erziehung geboten, und sie kommen auch beim
Konfirmandenunterricht nur kümmerlich mit. — Daß die Sekten⸗
blätter berichten, daß auch Erwachsene den Kinderpredigten
so gerne zuhören, kommt wohl daher, daß die Sektenprediger
wenigstens noch vor Kindern ein wenig Gotteswort predigen,
während sie sonst gewöhnlich über Dinge reden, die in keine Kirche
und auf keine Kanzel gehören, und von denen ihre Zuhörer
ebensowenig verstehen wie sie selbst. Das aber wollen wir luthe⸗
rischen Christen mit Dank gegen Gott anerkennen, daß er uns
aus Gnaden nicht nur sein reines, lauteres Wort, sondern auch
fromme, einfältige, demütige Prediger geschenkt hat, die uns dieses
reine, lautere Gotteswort kurz, schlicht und klar verkündigen.
Und diese frommen, demütigen, tüchtigen Prediger sind zumeist
aus unsern Gemeindeschulen hervorgegangen. Das wollen wir
nicht vergessen, nicht nur wenn wir an uns denken, sondern auch
an unsere Kinder und Kindeskinder in der Zukunft. J. T. M.

Abendmahlswein konfisziert. Jüngst hatte Bischof Hunting
von Reno, Nev., seine Not mit dem staatlichen Prohibitions⸗
inspektor. Er hatte sich nämlich aus California Abendmahls⸗

wein bestellt, den der Inspektor des Staates Nevada in Beschlag

nehmen ließ, weil nach seinem Urteil kein Apotheker, durch den
der Wein bestellt war, das Recht habe, in Nevada Abendmahls⸗
wein zu verkaufen. Zum Unglück hatte sich nun just vorher ein
römischer Priester in Virginia City, Nev., aus California Abend⸗
mahlswein kommen lassen, und der wurde ihm auch richtig ab⸗
geliefert. In seiner Beschwerde über die Beschlagnahme macht
nun Bischof Hunting geltend, daß er, ehe er den Wein bestellte,
sich an diesen Priester um Rat gewandt und dann seine Bestellung
geradeso ausgeführt habe, wie dies von dem Priester geschehen
sei. So wurde ihm auch von dem Anwalt der Bundesregierung
schließlich die Erklärung gegeben, das Verfahren des Inspektors
sei willkürlich, und er würde seinen Wein wohl schließlich er⸗
halten. — Was Luther über die Schwärmer geurteilt hat, näm⸗
lich: „Bei den Schwärmern ist, nachdem Christus und das wahre
Wort verloren ist, kein Ende im Irren und Unsin⸗
nigsein“ (6, 416) und: „Die Schwärmer, Bilderstürmer und
Sakramentierer haben mit ihrem Tun das Papsttum nicht um⸗
gestoßen, sondern noch mehr befestigt“ (9, 296), das gilt auch
von unsern heutigen Prohibitionsfanatikern, deren unverständiger
Eifer nicht aus Gottes Wort fließt. sondern über Gottes Wort
hinausgeht und Gottes Wort schnöde verdreht und beiseitesetzt.

Die größte oder die beste Sonntagsschule. Unter dieser über⸗
schrift wird berichtet: Lange Zeit beanspruchte eine methodistische
Sonntagsschule in Brazil, Ind., die größte Sonntagsschule der
Welt zu sein. Gegenwärtig erhebt eine baptistische Sonntags⸗
schule in Fort Worth, Tex., diesen Anspruch. Aber eine Sonn⸗
tagsschule der Campbelliten oder Disciples in Canton, O., fordert
sie zu einem einjährigen Wettkampf auf, um die Frage zu ent⸗
scheiden, welche von beiden die größere ist. — Doch auf die bloße
Größe an Zahlen kommt es nicht an, sondern darauf, was eine
Sonntagsschule im Unterricht leistet. Nachdem man ungefähr
zwanzig Jahre lang besonders auf die äußere Größe hingearbeitet
hat, weniger auf den erzieherischen Zweck, zeigt sich ein großer
Abfall im Sonntagsschulbesuch in unserm Lande. In den dreißig
größten Kirchengemeinschaften hat die Zahl der Besucher im vori⸗
gen Jahre um 582,499 abgenommen. Und den größten Verlust
haben gerade die Kirchengemeinschaften zu verzeichnen, die be⸗
sonders auf das äußere Wachstum Gewicht legten.
größten methodistischen Körper haben über eine viertel Million
Schüler verloren, die nördlichen Baptisten 58,.8359, die Camp⸗
belliten 41,490. In größeren Gemeinden stellt man jetzt für
Sonntagsschulen und Bibelklassen besondere Sekretäre und Leiter,
αducational directors“, an; aber die Zeitschrift Cxristian Cen-
tury, die diese Mitteilungen macht, verspricht sich auch davon nicht
viel. Sie schließt ihre Ausführungen mit diesen Worten: Die
religiöse Erziehung „muß in der Ortsgemeinde ausgeübt werden
von einem dazu ausgebildeten Mann, der da weiß, was er will,
und der die Fähigkeit hat, das zu erreichen. Eine neue Art von
Pastoren, ein lehrendes Ministerium (a teaching ministry), muß
in den Kirchen aufkommen“. Wenden wir das auf unsere Ver⸗
hältnisse an. Für unsere Gemeindeschulen müssen wir dafür aus⸗
gebildete tüchtige Lehrer haben, und wo sie nicht ausreichen oder
noch nicht angestellt werden können, müssen auch wir ein „lehren⸗
des Ministerium“, a teaching ministry, haben, wie wir, Gott sei
Dank, seit Jahren und Jahrzehnten es gehabt haben. Gott lohne
es den treuen Dienern am Wort, die, ohne viel Aufhebens zu

machen, sich manchmal ihr halbes oder auch ganzes Leben lang mit

der Schularbeit befaßt und der Kirche den besten, wertvollsten
Dienst erwiesen haben! Mögen das die Gemeinden, die solche
Pastoren gehabt haben und noch haben, dankbar anerkennen, und
mögen jetzt die jungen Pastoren in die Fußtapfen der älteren
treten! Auch in der Sonntagsschule, wo man eine solche hat, wird

Die beiden

ENEr -

—

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