Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1910, Seite 71

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Literatur. 7¹

mit die wiederholte Lettüre desselben dringend empfohlen haben. Es bietet gerade
solche Belehrungen und Warnungen, wie sie in unserer Zeit und in unserm Lande
nötig sind. Das Büchlein ift 334 45 4 Zoll groß, umfaßt 83 Seiten ist mit zehn
passenden Bildern und einem Widmungsblatt geschmückt und in. Leinwand ge⸗
bunden mit einem IEsusbilde auf dem Deckel. — Dasselbe Buch erscheint bis gum
20. Februar auch in englischer Sprache unter dem Titel: Be Thou Miy Guide!“
Preis und Ausstattung wie bei der deutschen Ausgabe. — 2. „Synodalbericht des
Kanada⸗Distritts⸗ mit einem vorrrefflichen Referat über das aktuelle Thema:
„Der Staat, die Bibel und das Papfrrum.“ — 3. „Synodalbericht des Jowa—
Distritts, mit lehrreichen Verhandlungen über „Die Zeit, das Leben und die
Wirksamkeit des Propheten Elisa“. Beide Berichte verdienen, daß sie von Pasto⸗
ren, Lehrern und Laien studiert werden. * F. B

Freudenspiegel des ewigen Lebens. Von Philipp Nicolai. Aufs
neue herausgegebon von Rudolf Eckhart. Verlag des Lutherischen
Büchervereins, Elberfeld. Preis: M. 3.50. —*

Von der Entstehung dieses 1599 veröffentlichten „Freudenspiegels“, in dem

Nicolai uns sein von Lust und Freude der seligen Christenhoffnung überfließen⸗

des Herz bloßlegt, schreibt Nicolai selber: „Es überfiel (1597) die Pest mit ihrem

Sturm und Wüten die Stadt (Unna) wie ein unvorhergesehener Platzregen und

Ungewitter, ließ bald kein Haus unbeschädigt, brach endlich auch zu meiner Woh⸗

nung herein, und die Leute gingen meistenteils mit verzagtem Gemüte und er⸗

schrockenem Herzen wie erstarrt und halb tot daher, daß man hier hätte anwenden
mögen, was Moses 5, 28 schreibt: Der HeErr wird dir ein bebend Herz geben
und verschmachtete Augen und verdorrte Seele, daß dein Leben wird vor dir
schweben. Nacht und Tag wirst du dich fürchten und deines Lebens nicht sicher
sein. Des Morgens wirst du sagen: Ach, daß ich den Abend erleben möchte! Des

Abends wirst du sagen: Ach, daß ich den Morgen erleben möchte! vor Furcht

deines Herzens, die dich schrecken wird, und vor dem, das du mit deinen Augen

sehen wirst.“ Zu Lübeck, Hamburg, Lüneburg, Hildesheim, Göttingen, desgleichen
in Niederhessen und in der Grafschaft Waldeck, meinem lieben Vaterland: zu

Corbach, Wildungen und Mengeringhausen fehlte es auch nicht. Und was einer

an solchen Orten hin und wieder von Freunden und Bekannten hatte, davon

hörte er faͤst nichts denn von ihren Krankheiten und tödlichem Abschied von diesem.

Leben. Wie denn eitel traurige Nachrichten und traurige Botschaft zu Ohren

kamen von etlichen meinen Schwestern, Blutsfreunden und Schwägern, durch die

Pest erwürgt und hingerissen — welchs mir mein' Bekümmernis vermehrte und

um so mehr Anlaß gab, all mein Sinnen, Herz und Gedanken von der Welt

abzuwenden. Da war mir nichts Süßeres, nichts Lieberes und nichts Angeneh—
meres als die Betrachtung des edlen, hohen Artikels vom ewigen Leben, durch

Christi Blut erworben. Ließ denselben Tag und Nacht in meinem Herzen wallen

und durchforschte die Schrift, was sie hiervon zeugte, las auch des alten Lehrers

St. Augustinus liebliche Schriften, darin er dies hohe Geheimnis als ein Nüßlein

aufbeißt und den wundersüßen Kern herauslangt. Brachte danach meine Ge⸗

danken von Tag zu Tage in die Feder, befand mich, Gott Lob, dabei sehr wohl,
von Herzen getrost, fröhlich im Geist und wohlzufrieden, gab meiner Schrift den

Namen und Titel eines Freudenspiegels und nahm mir vor, denselben verfaßten

Freudenspiegel, wenn mich Gott von dieser Welt abfordern würde, als ein Zeug⸗

nis meines friedlichen, fröhlichen und christlichen Abschieds zu hinterlassen, oder

aber, wenn er mich ließe gesund bleiben und noch aufsparte, andern notleidenden

Christen, welchen er die Pest auch ins Haus senden würde, aus christlicher schul⸗

diger Liebe damit zu dienen und gleichsam mit gegenwärtigem Trost beizu⸗

wohnen.“ Das sind die Wehen, aus denen heraus das herrliche Trostbuch Nicolais
geboren ist. Trefflich bemerkt der Herausgeber: „Wo eine Seele ein herzliches

Verlangen nach der seligen Ewigkeit hat, wo der Heimgang unserer Lieben uns

um Trost bange sein läßt, da sei diese Schrift ein untrüglicher Wegweiser und

ein erquickender Trostbecher, der die müden Seelen stärkt und die matten Füße
wieder wacker macht zur Reise in die ewige Heimat.“ Als dogmatisch nicht Zu⸗
treffend ist uns aufgefallen die Darstellung S. 217 f., wo Nicolai zeitlich auf⸗
einander folgen läßt die Berufung, die Erleuchtung, die die angeborene Finsternis
aus dem Herzen stoße und ein neues himmlisches Licht anzünde, die Zerknirschung
durchs Gesetz und die Rechtfertigung. * F. B.

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