Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1910, Seite 86

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86 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

1905 und in Philadelphia 1908 waren die Unierten vertreten durch fünf
Delegaten. Zehn Distrikte der Unierten haben in 1909 den förmlichen An⸗
schluß empfohlen. Dasselbe geschah von den Delegaten, die an den Ver⸗
sammlungen des Fedeéral Couneil teilgenommen hatten, und von dem
Komitee, dem die Sache zur Begutachtung übergeben war. Von den Ver⸗
handlungen im Plenum der Synode schreibt das „Magazin“ der Unierten:
„Der Bericht des Komitees über diese Angelegenheit führte zu einer sehr
aninrierten Debatte, in welcher das fortschrittliche Element der jüngeren
Generation, soweit wir bemerkten, mehr zugunsten des Anschlusses an be⸗
sagte Föderation war, während das konservative, ältere Element mehr seine
Bedenken dagegen hatte. Es wurde mit Recht betont, daß unsere Kirche in
den Kreisen amerikanischer Christen im allgemeinen zu unbekannt ist, und
daß der Anschluß an die Föderation dazu dienen würde, daß auch die Be⸗
strebungen und Ziele unserer Kirche mehr in englischen Kirchenkreisen be⸗
kannt würden. Anderseits aber wurden Vedenken geäußert, daß in der
Föderation zu große Larheit in Sachen des Glaubens vorwaltend wäre.
Dem gegenüber wurde aber betont, daß die Föderation mit allem Ernst sich
dagegen verwahrte, daß die Unitarier, als Leugner der Dreieinigkeit und
der Gottheit Christi, als Glieder zur Föderation zugelassen werden. Schließ⸗
lich wurde ein Beschluß passiert, daß der Anschluß an die Föderation solle
vollzogen und fünf Delegaten sollten erwählt werden, welche die Synode
bei der Föderation verxtreten sollten. Damit ist jedoch verbunden, daß für
jeden Delegaten jährlich 550.00 in die Kasse der Föderation zu zahlen sind,
außer den Reisekoften, die teils der Vertreter der Synode bei den Sitzungen
des Boards, teils die Delegaten zur Föderation verursachen werden. Das
führte zu einem Antrag auf Wiedererwägung des Beschlusses, der in der Tat
durchging und nochmals zu einer teils recht stürmischen Debatte führte. . . .
Kurz vor Schluß der Generalsynode erlangte jedoch das fortschrittliche Ele⸗
ment, das für vollen gliedlichen Anschluß an die Föderation eintritt, die
Oberhand, und es wurde der erste in Wiedererwägung gezogene Beschluß
aufs neue angenommen. Jener schon oben erwähnte Beschluß enthält über⸗
dies, der Vorsicht halber, die Klaufel, daß, wenn je in Zukunft Kirchen,
welche die Gottheit Christi leugnen, als Glieder zugelassen würden in der
Föderation, die Beamten der Synode das Recht haben, unsere Mitgliedschaft
bei der Föderation aufzuheben. Das ist sicher ein deutliches Zeichen, daß
die Synode keine Gemeinschaft haben will mit solchen Denominationen, die
den Grundstein, die Gottheit Jesu Christi, herauswerfen und ein verflachtes,
deistisch oder pantheistisch gefärbtes Religionswesen berbreiten wollen. Wir
stehen bei dem Wort: Einen andern Grund kann niemand legen außer dem,
der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.“ Ist das aber die Stellung aller
Unierten und auch der protestantischen Gemeinden in ihrer Mitte? Und was
das Federal Couneil betrifft, so gehören dazu jetzt schon liberale Geister die
Menge. Sind doch alle Sekten, aus denen sich das Federal Couneil zusam⸗
mensetzt, förmlich gespickt mit liberalen Pastoren und Professoren. Zudem
sagt die Klausel der Unierten nur, daß „die Beamten der Synode das Recht
haben“, die Mitgliedschaft aufzuheben. Die unierte Generalshnode hätte
dies ihren Beamten zur Pflicht machen müssen, wenn sie in dieser Beziehung
für die Zukunft kein Loch offen lassen wollte. F. B.
Von den Gründern der „Evangclischen Synode“ in Amerika sagt der
„Friedensbote“, S. 182: „Darum sahen die Väter der Synode ab von den

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