Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1910, Seite 84

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8⁴4 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Seiten Gutachten über denselben, nämlich von Prof. Loh, D. Walther und
von mir, welche auch eingesandt wurden. Eine Frage des Katechismus,
No. 420, handelt von der Gnadenwahl. Sie lautet: „Werden denn die
Menschen von Gott aus lauter Gnade, in Ansehung auf den Glauben an
Christum, zum ewigen Leben erwählt? Antwort: Ja. Eph. 1, 3. 4. 5. 6.“
Diese Frage wird in den drei Gutachten als nicht rechtgläubig beanstandet.
Prof. Lohs Gutachten, welches Juli 31. 1877 datiert ist, lautet darüber:
„Frage 420 scheine in Frage und Antwort ungenügend in betreff der Lehre
zu sein und könne leicht auf Irrtümer führen.“ D. Walther sagte in seinem
Gutachten vom 22. April 1877: „Die Lehre von der Gnadenwahl ist auch
nicht deutlich beschrieben, wenn es z. B. Frage 420 heißt, Gott habe die
Menschen in Anfehung auf den Glauben erwählt. Da wird der Glaube mit
zum Grunde der Erwählung gemacht, während doch Gott den Glauben selber
gibt, und der Glaube nur zu der Ordnung gehört, in welcher Gott den
Menschen selig machen will.“ In dem von mir gelieferten Gutachten vom
4. August 1877 heißt es: „Frage 420. Seite 93. In Ansehung auf den
Glauben an Christum steht im Widerspruch mit den vorhergehenden Worten:
Aus lauter Gnade.“ Ist hiernach Herr Prof. Loy derselbe Mann, der er
1877 war? Nein! Damals verwarf er die Lehre von der Erwählung »in
Ansehung auf den Glauben' als eine leicht auf Irrtümer führende Lehre';
jetzt verteidigt er diese nach seiner früheren, offiziell ausgesprochenen Über⸗
zeugung eicht auf Irrtümer führende Lehre' als die allein richtige. Nicht
wir, sondern er selbst hat sich also jener new departure' schuldig gemacht,
deren er uns jetzt unehrlicherweise zeiht. Hätte er schon im Jahre 1878
in der Lehre so gestanden wie jetzt, so würden diejenigen in unserer Synode,
welche schon damals Bedenken gegen Herrn Prof. Loy hegten und auch aus⸗
sprachen, sich nicht haben beruhigen lassen; ja, die ganze Synode würde
damals wie ein Mann gegen ihn gestimmt haben. Übrigens ist es Tat⸗
sache, daß auch der selige Prof. Lehmann seine Studenten in der Lehre von
der Gnadenwahl von den alten Dogmatikern weg in die Konkordienformel
gewiesen hat, wie uns dies einer seiner ausgezeichnetsten Schüler versichert.“
Im Jahre 1877 urteilte also Loy in einem wohlüberlegten Gutachten, der
Satz: Die Menschen werden von Gott aus lauter Gnade, in Ansehung auf
den Glauben an Christum, zum ewigen Leben erwählt, „könne leicht auf
Irrtümer führen“. Und im Jahre 1881 erklärte Loy mit der Ohiosynode:
„Insonderheit halten wir für schrift- und symbolgemäß (und somit für gut
lutherisch) die Lehre unserer Bäter, daß die Verordnung der Auserwählten
zum ewigen Leben geschehen sei in Ansehung des Glaubens, das heißt, in
Ansehung des durch den Glauben ergriffenen Verdienstes Christi.“ Der
vom Standard abgedruckte Brief D. Loys vom 27. Oktober 1909 klärt die
Sachlage nicht. Der Eindruck bleibt, daß Loy in dem Gutachten von 1877
sich er professo von der intuitu sidei⸗Theorie lossagen wollte, und daß er
wenigstens bis zum 25. Januar 1878 gegen die von Walther in demselben
Jahr und schon früher wiederholt vorgetragene Lehre von Gnadenwahl
nichts einzuwenden hatte. F. B.
Allgemeine Rechtfertigung. In seiner Synodalpredigt sagte der Präses
der Wisconsinsynode: „So hat er (Christus) des Vaters Willen durch Tun
und Leiden vollbracht, hat mit seinem tätigen Gehorsam unsere Schuld ge⸗
tilgt und mit seinem leidenden Gehorsam unsere Strafe gebüßt. So ist
Schuld und Strafe der Sünde weggenommen. Das hat er getan für die

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