Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1881, Seite 315

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnade 3 · Gnadenwahl · Gnadenwahl—ntuitu fidei

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der allgemeine Heilsrathschluß Gottes geschädigt oder aufgehoben? 315

nach Gottes Vorsatz aus Gnaden in Christo zur Seligkeit erwählet, Röm.
9, 11. 2 Tim. 1, 9.“ Ferner: „Also weiß auch Gott ohne allen Zweifel
und hat einem jeden Zeit und Stunde seines Berufes, Be⸗
kehrung bestimmt.“ Und um nur noch diese Stelle anzuführen: „Darum
es falsch und unrecht, wenn gelehret wird, daß nicht allein die Barmherzig⸗
keit Gottes und allerheiligstes Verdienst Christi, sondern auch in uns

eine Ursache der Wahl Gottes sei, um welcher willen Gott uns
zum ewigen Leben erwählet habe.“

Auf Grund dieser und ähnlicher Stellen der Schrift und der Symbole
nun lehren wir Missourier allerdings eine Gnadenwahl zum Glauben,
zur Beharrung im Glauben und zur ewigen Seligkeit. Oder, um mit
den Worten der von der Missourisynode nun ausdrücklich gebilligten und
angenommenen Thesen in der 10. These zu reden: „Wir glauben, lehren
und bekennen, daß die Ursache, welche Gott bewogen hat, die Auserwähl⸗
ten zu erwählen, allein seine Gnade und das Verdienst IEsu Christi
und nicht etwas von Gott in den Auserwählten vorausgesehenes Gutes,
selbst nicht der in denselben vorausgesehene Glaube sei, und ver⸗
werfen und verdammen daher die dieser Lehre entgegenstehenden Lehren der
Pelagianer und Semipelagianer und Synergisten als gotteslästerliche, er⸗
schreckliche, das Evangelium und — die ganze t Religion um⸗
stoßende Irrlehren.“

Diese Lehre, behauptet man nun, bönne nicht recht sen weil dadurch
der allgemeine Heilsplan Gottes geschädigt, ja gänzlich aufgehoben werde.
Wir können dies nicht zugeben. Wir haben die Summa unserer Gründe
dafür schon im Aprilheft von „Lehre und Wehre“ angegeben. Es sei uns
gestattet, dieselben etwas klarer und ausführlicher auseinander zu setzen.
Herr Prof. Loy fordert uns auf, seine Gründe genau zu prüfen. Wir kön⸗
nen ihm versichern, daß dies geschehen ist. Wir bitten aber nun auch,
unsere Gründe, die wir etwas genaner und ohne Vorurtheile zu
wägen.

Wir können vicht zugeben, daß durch unsere Lehre der allgemeine
Heilsplan Gottes geschädigt, nutzlos gemacht, oder gar aufgehoben werde,
weil uns ja auch diese Lehre von einem allgemeinen Heils⸗
plan Gottes klar und deutlich von Gott in der heiligen
Schrift geoffenbart ist. Derselbe Gott, der uns die Lehre von der
Gnadenwahl gegeben hat, der hat uns auch die Lehre von der allgemeinen
Gnade Gottes in Christo IEsu gegeben; in derselben Schrift, in der uns
die Lehre von der Gnadenwahl geoffenbart ist, ist uns auch die Lehre von
der allgemeinen Gnade Gottes in Christo geoffenbart. Dieselbe Schrift,
die uns die Lehre von der Gnadenwahl zu glauben vorgeschrieben hat, die⸗
selbe Schrift lehrt uns auch, daß Gott wolle, daß allen Menschen geholfen
werde. Es heißt 1 Tim. 2, 4.: „Gott will, daß allen Menschen

geholfen werde und zur Erkenntniß der Wahrheit kommen.“

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