Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1881, Seite 349

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—ntuitu fidei

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 349

werden, — wahrscheinlich wird derselbe aber, für zwei Bände, schön und

dauerhaft gebunden, etwa 88.00 sein. Um es auch dem Unbemitteltsten

leicht möglich zu machen, sich das werthvolle Werk anzuschaffen, wird das⸗

selbe in Lieferungen von je circa 100 Seiten erscheinen. Den Preis des

einzelnen Heftes setzen wir auf 50 Cents.“ Möge es gelingen, daß das
große wichtige Werk mit Gottes Hilfe glücklich zu Ende geführt werde!
W.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Klatsch⸗Polemik. Prof. Loy schreibt in seinem „Magazine“ S. 157, in neueren
Zeiten sei von uns den Studenten dietirt worden: Praedestinationis aut electionis
nomine praecise appellari decretum eternum (sic]!) de impertienda finaliter
credituris saluté eterna (sic!) intuitu meriti Christi at praevisae eéternam
(Sic!) eleéctionis fidei in Christum.“ In Anbetracht dessen, wie Prof. Loy in
neuerer Zeit sich geoffenbart hat, nimmt es uns nicht wunder, daß er, um uns vor sei⸗

nem Publikum mit uns selbst in Widerspruch zu setzen, aus einem angeblichen Collegien⸗
heft eines unserer gewesenen Schüler diesen unorthographisch geschriebenen blödsinnigen
Satz, den kein Mensch construiren kann, als ein Dictat von uns citirt, welches unsere
Meinung in „neuerer Zeit“ habe aussprechen sollen. Wir hätten aber auch jetzt noch
geglaubt, daß er wenigstens um seines eigenen Renommees willen als Professor des
Gebrauchs einer solchen Waffe nicht fähig sei. Er scheint aber solche Polemik, welche
wir zu derjenigen rechnen, die sich auf „Klatsch“ gründet, zur Klasse der „höheren“
Polemik zu rechnen. Er bedenkt freilich nicht, wollten wir alles das mittheilen, was
uns über Auslassungen auf seiner Seite stehender Professoren in deren Vorlesungen be⸗
richtet worden ist, daß er bei solcher Polemik leicht den kürzern ziehen würde. Wir
wollen dies an einem Beispiel klar machen. Vor nicht langer Zeit schrieb einem Gliede
unserer Facultät ein gewesener Schüler eines solchen Professors: „Ich hörte ihn ein⸗
mal, als er in seinen Vorlesungen vom freien Willen und der Bekehrung handelte, um
die Sache zu illustriren, sagen, daß der Mensch in seinem natürlichen und verderbten
Zustande einem im Schlamm begrabenen und versunkenen Menschen gleich sei, so daß er
keine Kraft habe, sich selbst zu helfen, nur wenn er gefragt werde, ob er heraus zu kommen
wünsche, könne er Ja sagen. Diese Kraft schrieb er dem Menschen in seiner Be⸗
kehrung zu. Doch ich dachte damals, daß ein todter Mensch, wie wir denn von Natur
in Sünden todt sind, nicht Ja sagen könne. Ich glaube, daß Prof. . .. glaubt und
lehrt, daß ein Mensch mindestens ein wenig in seiner Bekehrung thun müsse, und um
dieses Wenigen willen habe ihn Gott prädestinirt. Ich würde Ihnen dies nicht schrei⸗
ben, hätte nicht diese Lehre, welche er uns vortrug, einen unauslöschlichen Eindruck auf
mich gemacht, und wenn ich Sie nicht wissen lassen wollte, daß ich dieselbe nicht glaubte.“
So wahrscheinlich nun dieser Bericht ist Angesichts der nun öffentlich vorliegenden Er⸗
klärungen, so theilen wir doch diesen Bericht eines gewesenen Schülers nicht mit, um
damit zu beweisen, daß Prof. N. N. ein Irrlehrer sei, sondern um Herrn Prof. Loy
davon zu überzeugen, wie thöricht und wie gefährlich es für ihn und seine Partei wäre,
wenn wir einander vermittelst solcher Privatmittheilungen öffentlich verketzern oder doch
mit uns selbst in Widerspruch setzen wollten. Man halte sich doch einfach an das von

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