Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1910, Seite 485

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Unser Gesangbuch. 48⁵

vieler Lieder. Wir können doch jetzt nicht mehr schreiben: got, himel,
gayst, heufflin, vnd, vonser, ain (eyn), jin ꝛc. Auch veraltete Ausdrucks⸗
weisen wie: häubt, sunde, werlet, schon (S schön), für (— vor), fast
S sehr) u. dgl. lassen sich hier nicht mehr gebrauchen, da es sich ja nicht
um getreuen Abdruck eines literar-historischen Schriftstücks handelt, son⸗
dern um ein Kirchengesangbuch, dessen Lieder nicht etwa nur mit den
Augen gelesen, sondern auch mit dem Munde gebetet und gesungen
werden sollen. Deshalb müssen offenbar solche veraltete Ausdrücke so
schonend wie möglich beseitigt werden, selbst wenn der Reim dabei ver⸗
loren gehen sollte.

Ein wichtiges Vorbild für solche Abänderung der veralteten Aus⸗
drucksweise ist die (sit venia verbo]l) „Modernisierung“ unsers Kate⸗
chismustextes. Vergleichen wir nämlich diesen mit dem älteren, wie er
sich in Müllers Symbolischen Büchern gedruckt findet, so begegnen wir
u. a. den folgenden Anderungen: sollt in sollst, über alle Ding in über
alle Dinge, Nähesten in Nächsten, Waar in Waare, ihme in ihm, Ge⸗
zeugnis in Zeugnis, entschüldigen in entschuldigen, eiferiger in eifriger,
fürchten für in fürchten vor, ich gläube in ich glaube, von der Jung⸗
frauen in von der Jungfrau, behüt uns für in behüt uns vor, kömmt in
kommt, geschicht in geschieht, verlasse uns unser Schuld in vergib uns
unsere Schuld, er wollt in er wolle, zwarten in zwar, solch Bitte in
solche Bitten, täufet in taufet, ohn in ohne, bedeut in bedeutet, für Gott
in vor Gott, das ander in das andere, gewest in gewesen, sollt müglich
sein in möglich sein sollte, im Friede in in Frieden, Beschwerunge in
Beschwerung, fürhalten in vorhalten, danket in dankte, Häuptstück in
Hauptstück, segenen in segnen, alsdenn in alsdann, willt du in willst du,
mit gefalten Händen für den Tisch treten in mit gefaltenen Händen vor
den Tisch treten, fürstehen in vorstehen, schüchter in schüchtern, Dienst
für Augen in Dienst vor Augen, gegen ihnen in gegen sie, nu in nun,
weibisch in weiblich u. a. m. Einige altertümliche Ausdrücke sind frei⸗
lich bei dieser Revision des Katechismustextes nicht berücksichtigt worden,
wie z. B. zur Höllen, von ihm selbst, eitel Strafe, zwar — fürwahr,
schlecht Wasser, beweget — bewogen, schambar - schamlos u. a. Wenn
es nun erlaubt, ja geboten war, den Katechismustext durch solche leise
und schonende Abänderung der beralteten Ausdrucksweise dem lutheri⸗
schen Volke verständlicher und mundgerecht zu machen, so ist es doch auch
gewiß nicht verwerflich, sondern bielmehr durchaus notwendig, auch den
Teyt unserer Kirchenlieder, die ja von jung und alt gebetet und ge⸗
sungen werden sollen, freilich so schonend als möglich, der neueren
Ausdrucksweise anzupassen. Dazu kommt noch der Umstand, daß der
Katechismus beständig in Schule und Kirche sprachlich und sachlich er⸗
klärt wird, unsere Kirchenlieder aber nie, oder doch fast nie, erläutert
werden. Eine auch dem gemeinen Mann leichtverständliche Sprache ist
deshalb dem Kirchenliede offenbar noch unentbehrlicher als selbst dem
Katechismus, besonders hierzulande.

Die meisten der altertümlichen Wortformen lassen sich nun zwar

English translation

Not yet translated.