Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1910, Seite 487

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Unser Gesangbuch. 487

hinzugefügt worden sind. So 3. B. werden Str. 10 und 11 des Liedes
152 nur dann verständlich, wenn die ursprüngliche elfte zwischen diesen
beiden Strophen steht, nämlich die Worte: „Du wirst verkündigen das
Heil, an dem der Mensch soll haben teil, dem seine Sünd' und Missetat
der fromme Gott vergeben hat“ (aus herzlicher Barmherzigkeit ꝛc.).
Ebenso ist fast unerklärlich, warum man in dem Liede 155 die so schöne
vierte Strophe des Originals gestrichen hat, die da lautet: „Solch'
Wohltat denen wird erzeigt, die nach dem HErren fragen; die Engel
ihnen sind geneigt, den Satan sie verjagen; darum man fröhlich singen
mag: Heut' ist der lieben Engel Tag, die uns in Himmel tragen.“
(Vgl. auch 306, 3 und 359, 7.) Dagegen ist nicht ersichtlich, weshalb
man z. B. dem Liede Paul Ebers (No. 50) die von einem unbekannten
Verfasser herrührende siebente Strophe angehängt hat, die doch fast nur
eine müßige Wiederholung ist und zu dem vorhergehenden Akrostichon
gar nicht paßt. Ahnlich verhält es sich auch mit den beiden von Justus
Jonas gedichteten Strophen, die dem herrlichen Lutherliede No. 159
hinzugefügt worden sind, dasselbe aber geradezu berunzieren und des⸗
halb wohl gestrichen werden sollten. Hat doch Luther selbst sich alles
unberufene „Zutun“ und „Zusetzen“ (wenn schon zu seinem Gesang⸗
büchlein, so doch gewiß auch, ja noch viel mehr, zu seinen Liedern) gar
ernstlich verbeten, wenn er in der Vorrede zu dem Klugschen Gesangbuch
u. a. schreibt: „Bitte und vermahne alle, die das reine Wort lieb haben,
wollten solch's unser Büchlein hinfort, ohn' unser Wissen und Willen,
nicht mehr bessern oder mehren; wo es aber ohn' unser Wissen ge⸗
bessert würde, daß man wisse, es sei nicht unser zu Wittemberg aus⸗
gegangen Büchlein. Kann doch ein jeglicher wohl selbst ein eigen Büch⸗
lein voll Lieder zusammenbringen und das unsere für sich allein lassen
ungemehrt bleiben, wie wir bitten, begehren und hiemit bezeugt haben
wollen. Denn wir ja auch gerne unsre Münze in unsrer Würde
(= Wertz) behalten, niemand unvergönnet, für sich eine bessere zu
machen, auf daß Gottes Name allein gepreiset und unser Name nicht
gesucht werde. Amen.“

Mit Berücksichtigung der im obigen dargelegten Gesichtspunkte hat
denn die Gesangbuchskommission die ihr übertragene Revision des
Liedertextes unternommen. Ihr stand dabei nicht nur eine große
Menge alter und neuer Gesangbücher, sondern auch eine Anzahl be⸗
deutender hymnologischer Schriften zu Gebote, von denen besonders
Phil. Wackernagels ausführliches, fünfbändiges Werk über „Das
deutsche Kirchenlied“ und das nicht minder vortreffliche vierbändige
Werk, „Das deutsche evangelische Lied des 17. Jahrhunderts“ von
Fischer⸗Tümpel, Erwähnung verdienen. Mit Hilfe dieses reichhaltigen
Materials hat sie jedes Lied, jede Zeile, ja jedes Wort unsers Gesang⸗
buchs zu wiederholten Malen mit den Originaltexten und späteren Be⸗
arbeitungen genau verglichen, sorgfältig geprüft und reiflich erwogen,
ehe sie sich zu irgendwelcher Abänderung des in unserm Gesangbuch
vorliegenden Textes entschloß. So hat sie einesteils an vielen Stellen,

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