Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1910, Seite 527

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 527

dächtigt wurden. Womöglich noch größer war die Unwissenheit und Leicht⸗
fertigkeit, mit der sich Häckel ein Urteil über Bibelkritik und Kirchengeschichte
anmaßte, und dazu kam noch eine äußerst peinlich berührende Neigung,
was Jahrtausenden heilig gewesen ist, in den Schmutz häßlicher Anekdoten
und niedriger Witzeleien herabzuziehen. . . . Natürlich war Häckel außer⸗
stande, den ernsten Denkern, die sein Buch einer Kritik würdigten, Rede
und Antwort zu stehen. Es blieb ihm nur die alte Ausflucht: Wer nicht
beweisen kann, greift zum Knüppel — das heißt, wenn das nicht geht, zu
knüppeldicken Schimpfreden! Häckel begnügte sich damit, seine Gegner als
zunehrliche Sophisten‘, eingebildete Narren“ und wie sonst noch zu brand⸗
marken, und sprach ganz offen seine überzeugung aus: nur der bloße Neid
wegen seines buchhändlerischen Erfolges habe sie veranlaßt, ihn anzugreifen!
Es wäre vermutlich vergeblich, Häckel zu versichern, daß keiner dieser Män⸗
ner seinen buchhändlerischen Erfolg mit dem Preise bezahlen würde, selbst
die „Welträtsel“ geschrieben zu haben.“

In der Kirche des Geburtsortes des Berliner Philosophen Fr. Paulsen
ist kürzlich eine Gedächtnistafel angebracht, die folgende von Paulsen selbst
verfaßte Inschrift hat: „Zum Andenken an den D. Dr. Friedrich Paulsen,
geboren allhier zu Langenhorn (Kreis Husum) am 16. Juli 1846, wo seine
Eltern waren Paul Fr. Paulsen und Christine, geb. Ketelsen, seine Lehrer
Küster S. Brodersen und P. C. Thomsen, gestorben zu Steglitz bei Berlin
(am 14. August 1908), nachdem er an der Berliner Universität durch
33 Jahre als Lehrer der Philosophie und Pädagogik gewirkt hat. Der
Wahrheit und der gesunden Vernunft Freund, Feind der Lüge und dem
Schein, ein Anhänger der guten Sache, auch der nicht siegreichen, der Ehre
der Welt nicht allzu begierig, nicht im Gefolge des Willens zur Macht, der
Heimat treu, den Eltern und Lehrern seiner Jugend dankbar zugetan, lebte
er in einer Zeit, die von dem allem das Gegenteil hielt, und verließ daher
nicht unwillig diese Welt in der Hoffnung einer besseren.“ Wir fügen zu
diesen bezeichnenden Worten noch das Bekenntnis, das Paulsen auf dem
zehnten Ev.⸗Sozialen Kongreß abgelegt hat: „Es sind uns in den letzten
Jahren allerhand Erzieher empfohlen worden: Schopenhauer, Rembrandt
u. a. Ich würde sagen: Nein, es kann nur heißen: JEsus als Erzieher
unsers Volkes und der Menschheit!“ So der „Alte Glaube“. Wer aber
Paulsens Schriften, die auch in manchen Universitäten Amerikas gebraucht
werden, zur Hand nimmt, findet, daß er ein Pantheist war und von
Christi Gottheit im Sinne der christlichen Kirche nichts wissen wollte.

F. B

Von der Propaganda des Islam, die auch für Deutsch⸗Ostafrika eine
Gefahr ist, weil die meisten Unterbeamten der Schutztruppen „Moslemi“
sind, sagte Lic. Axenfeld: „Die mohammedanische Propaganda ist grund⸗
verschieden von der christlichen Mission. Ihre Hauptwaffe ist nicht die
Liebe, sondern die Gewalt, der Spott, die überlegene Verachtung. Der
Eintritt in den Islam ist zwar etwas unbequem durch die Zahlung von
Abgaben, die Unterwerfung unter bestimmte Speisegesetze, aber eine Sinnes⸗
änderung, eine Aufgabe von Lieblingssünden wird nicht verlangt. Selbst
Vielweiberei und Zauberei dürfen die Konvertiten beibehalten. Hier liegt
des Rätsels Lösung, warum sich der Islam so rasch ausbreitet. Dies aber
bedeutet eine schwere Gefahr, denn die Meinung, der Islam sei gleichsam
eine Vorstufe zum Christentum, ist grundfalsch. Durch den Islam werden

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