Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1910, Seite 512

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5¹2 Literatur.

der Priesterzöglinge, jener, die kurz darauf dem Volke das Brot der Wahrheit
brechen sollen, gebrandmarkt. Unter solchen Umständen dürfte es wohl gerecht⸗
fertigt sein, einmal systematisch und so objektiv als möglich auch die fittlichen
Schattenseiten der Päpste in ein helles Licht zu rücken.“ In der „Einleitung“ sagt
Dr. Engert: „Aber ist dem Statthalter des HErrn nie in den Sinn gekommen,
daß es eine heilige sittliche Pflicht der Hirten ist, die volle Wahrheit zu suchen,
bevor sie zur Herde sprechen? Der Vatikan befitzt eine der größten Bibliotheken
der Welt; hätte da der Papst, wenn ihm die Wahrheit am Herzen liegt, nicht,
bevor er sprach, sein Urteil über die Reformatoren und die Reformation prüfen
können an dem Urteil großer, führender katholischer Geschichtsforscher? Sein ge⸗
schichtliches und moralisches Urteil über die Reformation und ihre Führer zeugt
von so grotesker Unwissenheit, von solch elementarer Unkenntnis der katholischen
Kirche jener Zeit, der treibenden Motive und Kräfte der Reformation, daß der
einigermaßen gebildete Mensch staunend vor dieser Tatsache steht. Kann es nur
Unwissenheit, nur Naivität sein, die so spricht? Ist's nicht böser Wille oder
wenigstens blinder Fanatismus?“ Ferner: „Ist sie“ (die römische Kirche von den
Päpsten) „doch großgezogen in diesem Wahne, daß alle, die der kirchlichen Obrigkeit
zu widersprechen wagten und wagen, zur Satansbrut gehören, der schändlichsten
Laster fähig. Nun sei auch einmal dem Volke gezeigt, daß dort, wo die angeb⸗
lichen Nachfolger des Apostelfürsten stehen, nicht eitel Reinheit und Tugend, nicht
stete Glaubenstreue noch ehrliche Wahrheitsliebe ist. Wir werden uns hüten,
Geschichte zu fälschen, noch falsche Motive unterzuschieben. Den goldenen, glänzen⸗
den Weg des Papsttums zeigen die orthodoxen Schriftsteller auf; wir wollen ihm
ergänzend zur Seite stellen jene nicht minder lange Seitenstraße, wo Gewalt und
Haß, wo Meineid und Lüge, wo Irrtum und Irrlehre, wo sinnliche Glut und
Wollust ihre furchtbaren Spuren hinterlassen haben.“ Eine eigentliche Beurtei⸗
lung dieses Werkes kann selbstverständlich erst erfolgen, nachdem alle Lieferungen
erschienen sind. B.

COIRISTIAN DocrnE AND SVSTENMATIC TEHEOLOGVL. BYV Augustus
Schullxe, D. D., LL. D. Bethlehem, Pa. Preis: 51.75.

D. Schultze ist Präsident des Moravian College and Theological Seminary
in Bethlehem, Pa. Seine Dogmatik legt also die Lehre der Brüdergemeinde dar,
wie sie in Amerika vertreten wird. Die Theologen der Brüdergemeinde in
Deutschland sind, wie „Lehre und Wehre“ im vorigen Jahre berichtet hat, in das
liberale Fahrwasser geraten. Die vorliegende Dogmatik hält am evangelischen
Standpunkt fest und vertritt die Lehre von der Dreieinigkeit, von der Gottheit
Christi, von der Versöhnung durch Christi stellvertretendes Leben, Leiden und
Sterben und andere Lehren, welche die Liberalen zu leugnen pflegen. An Punkten
aber, die dem Unglauben das Eindringen leicht machen, fehlt es leider auch in
dieser amerikanischen Darstellung der Lehre der mährischen Brüder nicht. Die
Verbalinspiration ersetzt D. Schultze durch eine Personalinspiration. Er bekennt
sich darum auch nicht zur durchgängigen Irrtumslosigkeit der Heiligen Schrift.
Ja, D. Schultze ist der Meinung, daß die moderne Nebelhypothese und die Dar⸗
winsche Evolutionslehre der Offenbarung nicht zuwider sei, solange man nur
daran festhalte, daß es einen Gott gebe, der die Gesetze dieser Entwicklung fest⸗
gelegt habe. Im übrigen ist der Standpunkt D. Schultzes ein pietistisch⸗unio⸗
nistischer. Die Darstellung ist eine überaus schlichte, populäre und übersichtliche.

F. B.

Logenreligion. Ein Vortrag, gehalten vor den ev.⸗luth. Gemeinden in
St. Joseph, Mo., und auf deren Wunsch dem Druck übergeben
von F. A. Mehl. Preis: 5 Cts.

Dieser brauchbare Vortrag zeigt auf 32 Seiten, daß die Freimaurer, Odd-
Fellows, Red-Men, Ancient Order of United Workmen, Knights of Pythias,
United Order of Foresters, Benevolent and Protective Order of Elks, Eagles
und Modern Woodmen of America den dreieinigen Gott und die Lehre von der
Seligkeit aus Gnaden durch den Glauben leugnen. Zu beziehen ist der Vortrag
von P. F. A. Mehl, Sylvan Grove, Kans. Der überschuß fließt in die Unter⸗
stützungskasse. F. B.

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