Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1910, Seite 501

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Ein Nachtrag zur Erklärung von Röm. 5, 19. 501

II.

5 Mel.: O daß ich tausend Zungen hätte.

est stehet Gottes Stadt gegründet Ich will, spricht er, von Freudendingen
Fest stehn die Mauern ihrer Pracht. Ausrufen lassen in der Welt:
Der HErr ist's, der die Riegel bindet Ich will noch zu der Wahrheit bringen,
Und Zions Tore herrlich macht. Was an der Heiden Greuel hält.
Wohl dir, des großen HErren Stadt! Ich bin's, der große Wunder tut
Man predigt in dir Gottes Rat. Durch meines Sohns Erlöserblut.

Man wird zu Zion freudig sagen,

Daß Gott die Stadt im Bau erhält,

Und daß daselbst sich wohl vertragen

Gar fremde Völker aus der Welt.

In allen Sprachen hört man fort

Des HErren Schall, Gesang und Wort. (Ps. 87.)

Zum Schluß sei es der Kommission gestattet, auf eine des öfteren
an sie gerichtete Frage einzugehen, nämlich, wie sie sich die Einreihung
der vorgeschlagenen Lieder in unser Gesangbuch denke. Ihre unmaß⸗
gebliche Meinung ist diese: Da die Numerierung der Lieder in unserm
Gesangbuch auf jeden Fall dieselbe bleiben sollte, so könnten die Lieder,
für die schon eine Rubrit vorhanden ist, nach dem Vorgang älterer und
neuerer Gesangbücher unter der Bezeichnung a, buam gehörigen Ort
eingefügt werden, so daß das schon im Gesangbuch stehende Lied No. 6
mit 6 a, das neuhinzukommende Sonntagslied mit 6 b bezeichnet würde.
Diejenigen Lieder hingegen, für die keine Rubrik vorhanden ist, müßten

als besonderer Anhang hinten angefügt werden.
Die Gesangbuchskommission: A. Crull.
O. Hattstädt.

Ein Nachtrag zur Erklärung von Röm. 5, 19.

Prof. G. Fritschel hatte in der Februar- und Märznummer 1909
der Jowaschen „Kirchlichen Zeitschrift“ die Auslegung des Unterzeich⸗
neten von Röm. 5, 18. 19 in seinem Kommentar über den Römerbrief
angefochten. Darauf hatte ich in der Aprilnummer 1909 dieser Zeit⸗
schrift erwidert. Es erfolgte eine Replik Fritschels in der August⸗ und
Dezembernummer 1909 der „Kirchlichen Zeitschrift. Durch ander⸗
weitige Arbeit für „Lehre und Wehre“ ließ ich mich bisher von einer
Entgegnung abhalten. Es schien mir hier kein periculum in mora zu
liegen. Das Versäumte soll hiermit nachgeholt werden. Nach alle⸗
dem, was bisher pro und contra in dieser Sache verhandelt worden ist,
bedarf es indes keines neuen ausführlichen Artikels.

Die eben erwähnte Replik Fritschels befaßt sich hauptsächlich mit
dem Verständnis von Röm. 5, 19: „Hoe vde orc růs magaroñe roð
SUα dνοοασαιοσν ꝗπρ½ασρπτοονο πνιεοπναινιορον α oνoi, oùνποε vπα 006 2 πα
roñg v0νο νοσε oεον nπιταοναροροπ⁴ ι οαιιι „Denn gleichwie durch
den Ungehorsam des einen Menschen die bielen als Sünder hin⸗
gestellt worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des einen

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