Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1910, Seite 516

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516 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

die Theologie derselben in Fleisch und Blut übergeht. Bleibt es auch hier
dabei, daß man die Gräber der Propheten mit etlichen Kränzen schmückt, so
ist damit für die Generalsynode nichts gewonnen. F. B.
Angebliche Vorzüge der Generalsynode erörterte Prof. Neve vor einiger
Zeit im „Z. B.“ unter der überschrift: „Gedanken über die konfessionelle
Frage“, mit Seitenblicken und Seitenhieben auf andere Synoden. Nur was
im folgenden in Anführungszeichen gesetzt ist, sind seine Worte, im übrigen
heben wir nur die Hauptgedanken in unsern Worten heraus. Was sind
nach seiner Meinung die Vorzüge seiner Synode? Das Verzichten auf
„Einigkeit im Geist“. Sie fehlt in der Generalsynode; „aber die besteht
in den andern Synoden auch nur zum Schein“. (2) Freilich, es schreibt da
nicht ein Blatt gegen das andere und auf den Synoden, bei der Besprechung
von Referaten, müssen die tiefgewurzelten, aber nur schüchtern geäußerten
Einwendungen immer zurückgezogen werden, wenn die „Päpste“ gesprochen
haben. (2) Der Widerspruch vergrollt dann daheim, oder sucht sich Genossen,
denen er sich „im Vertrauen äußern kann“. Furcht verschließt den Mund;
in der Generalsynode herrscht Freiheit. „Wir demonstrieren ganz offen,
daß die Einigkeit im Geist nicht besteht. Aber wir ringen danach.“ —
Zurücktreten der Lehrzucht hinter der Erziehung. Dies soll nicht euphe⸗
mistisch für Mangel an Lehrzucht geredet sein. Gegen „fundamentale Irr⸗
tümer“ („Unitarier, Universalisten, Christian Seience und Adventisten“) „übt
die Generalsynode auch Lehrzucht. Aber den Irrtümern der reformierten
Kirchengruppe gegenüber, der doch Christus und sein Verdienst noch stehen
bleibt, ist man nachsichtig“. (Also übt sie nur Zucht außerhalb der äußersten
Kirchengrenzen!) Die Irrlehren der Reformierten werden damit nicht „als
zu Recht bestehend“ erklärt; die Generalsynode bekennt die lutherische Wahr⸗
heit. Aber wo in dem englischen Teil der Generalsynode einzelne sich von
der reformierten Lehre „beeinflußt zeigen, kann mit Lehrzucht nicht vor—
gegangen werden“. „Sie wählt hier andere Wege, die Irrenden zurecht⸗
zubringen, nämlich die einer allmählichen Erziehung.“ Andere Synoden
haben hier das abgekürzte Verfahren der Exkommunikation, aber, wie eine
sorgfältige Exegese der betreffenden Schriftstellen (2) zeigt, mit Unrecht.
„In vielen Fällen, da der Deutsche durchgreifen würde, sagt der Amerikaner
in kühler Ruhe: Gixve him rope; he will hang himself.“ „Nicht daß man
die auf Kirchenzucht sich beziehenden Schriftstellen ignorieren will (), aber
man zögert lange, ehe man in den einzelnen Fällen durchgreift.“ (Wo hat
man das schon einmal getan?) — Das nominelle Bekenntnis zur Augustana.
„Als Kirchenkörper und offiziell steht sie voll und ganz auf der Augsbur⸗
gischen Konfession . . . auf der unveränderten.“ „Es sollen Schritte getan
werden, diese Erklärung zu kodifizieren () und sie zu einem Bestandteil der
Konstitution zu machen. (1) Aber trotz solcher Stellungnahme der General⸗
synode als solcher gibt es Glieder in ihr, und offenbar nicht wenige (), die
innerlich anders stehen.“ (Doch wohl nicht bloß innerlich?) „Sie meinen,
es sei die Aufgabe der Generalsynode, den Konkordia⸗Lutheranern gegen⸗
über ein melanchthonisches Luthertum zu vertreten, bei welchem die Unter⸗
schiede zwischen der lutherischen und der reformierten Kirchengruppe fließend
gehalten werden.“ Dieser status quo wird dann erklärt aus der Geschichte
der Generalsynode, namentlich der fünfziger Jahre, und daraus, daß sie
vorwiegend ein englischer Körper ist. — Der eingetretene Umschwung zum
Bessern. Derselbe soll besonders durch zwei Umstände gefördert sein, näm⸗

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