Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1881, Seite 385

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—Uhrſache der Wahl 11 · Gnadenwahl—ntuitu fidei

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von Prof. H. G. Stub in Madison, Wisc. 385

Menschen Erwählung zur Seligkeit diese zwei Dinge sind: Gottes
Barmherzigkeit und Christi Verdienst, diese zwei allein, oder ob es
irgend eine dritte Ursache gibt. Ist nun da in allen den Stellen, die ich
über die Gnadenwahl verlesen habe, irgend eine Ursache genannt neben der
Barmherzigkeit Gottes und dem Verdienste Christi? Ich habe nichts an⸗
deres gefunden als „Gottes Wohlgefallen“, „Gottes Vorsatz', „Gottes Liebe
und Christum'. Und was sagt das Bekenntniß? „Die ewige Wahl Gottes
aber siehet und weiß nicht allein zuvor der Auserwählten Seligkeit, sondern
ist auch aus gnädigem Willen und Wohlgefallen Gottes in
Christo IEsu eine Ursach, so da unsere Seligkeit und was
zu derselben gehöret, schaffet, wirket, hilft und befördert;
darauf auch unsere Seligkeit also gegründet ist, daß die Pforten der
Hölle nichts dawider vermögen sollen (Matth. 16, 18.), wie
geschrieben stehet: „Meine Schafe wird mir niemand aus meiner
Hand reißen (Joh. 10, 28.). Und abermals: „Und es wurden
gläubig, so viel ihr zum ewigen Leben verordnet waren.““)
(Apost. 13, 48.).“ Ferner sagt das Bekenntniß: „Demnach verwerfen wir
folgende Irrthum:

1. Als wann gelehrt wird, daß Gott nicht wolle, daß alle Menschen
Buße thun und dem Evangelio glauben. (Das wird verworfen. Das ist
calvinisch.)

2. Item, wann Gott uns zu sich berufe, daß es nicht sein Ernst sei,
daß alle Menschen zu ihm kommen sollen. (Das wird verworfen. Das ist
calvinisch.)

3. Item, daß Gott nicht wolle, daß jedermann selig werde, sondern
unangesehen ihre Sünde, allein aus dem bloßen Rath, Vorsatz und Willen
Gottes zum Verdammniß verordnet, daß sie nicht können selig werden.
(Das wird verworfen. Das ist calvinisch.)

4. Item (wird verworfen), daß nicht allein die Barmherzig⸗
keit Gottes und das allerheiligste Verdienst Christi, son⸗
dern auch in uns eine Ursach sei der Wahl Gottes, um wel⸗
cher willen Gott uns zum ewigen Leben erwählt habe.
Ferner an einer anderen Stelle: „Darum ist es falsch und unrecht, wann
gelehrt wird, daß nicht allein die Barmherzigkeit Gottes und
allerheiligst Verdienst Christi, sondern auch in uns eine
Ursach der Wahl Gottes sei um welcher willen Gott uns
zum ewigen Leben erwählt habe.“T) Könnte sich das Bekenntniß
bestimmter in dieser Sache ausgedrückt haben, als es thut?

*„) Concordienbuch S. 705 und 706, §8.

**) Concordienbuch S. 557, §8 17, 18, 19, 20. In den ersten drei Punkten wer⸗
den die calvinischen Irrthümer verworfen, im vierten der pelagianische, semipelagia⸗
nische und synergistische.

) Concordienbuch S. 723, § 88.
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