Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1881, Seite 399

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—ntuitu fidei

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 309

meinen Präses, in einem bestimmten Falle von den Betheiligten selbst schiedsrichterliche
Gewalt gegeben worden, vorausgesetzt, daß seine Entscheidung nicht wider Gottes Wort
ist. In jedem Falle kann von seiner, wie jeder andern Entscheidung an die der Allge⸗
meinen Synode appellirt werden.“

Die Cumberland Presbyterianer, eine Parthei der zur reformirten Kirche gehörigen
Presbyterianer, die das Westminsterbekenntniß arminianisch zugestutzt haben und doch
die Lehre, daß der einmal Gerechtfertigte nicht wieder aus der Gnade fallen könne, fest⸗
halten, wollen sich mit der sog. luth. Generalsynode vereinigen. Ein Delegat derselben
erschien auf der jüngst gehaltenen Versammlung der Generalsynode. Es wurde von
dieser eine Committee ernannt, welche mit einer von den Cumberland Presbyterianern
ernannten Committee die Art und Weise der Vereinigung berathen soll. — Daß die
Generalsynode von den Cumberland Presbyterianern Verwerfung ihres Arminianis⸗
mus und ihrer sonstigen reformirten Irrlehren fordern wird, ist nicht anzunehmen, da die
meisten Glieder der Generalsynode selbst in diesen Irrthümern verstrickt sind. O wie
erfreulich wäre es, wenn die Generalsynode selbst die Augustana unbedingt annähme
und ein so ansehnlicher Körper, wie der der Cumberland Presbyterianer (etwa 100,000
Communicanten umfassend), sich der wahren lutherischen Kirche anschlösse auf Grund
des Wortes Gottes und der Augustana! G.

Die Congregationalisten haben eine Committee beauftragt, ein neues Glaubens⸗
bekenntniß zu entwerfen.

Die überaus hochkirchliche Episcopalkirche zu Boston, Mass., hat ein Anhängsel,
welches einem Kloster nicht unähnlich ist. Die Klosterbrüder schwören ewige Keuschheit,
freiwillige Armuth und Absonderung von der Welt. Keine Weibsperson darf je über
die Schwelle desselben treten. Bischof Paddock soll neulich dagegen protestirt haben.

II. Ausland.

Leipzig. Im Sächs. Kirchen⸗ und Schulblatt vom 30. Juni findet sich eine
„Dank“ überschriebene Einsendung der Professoren Kahnis und Luthardt, in
welcher es u. a heißt: „Am 9. Juni ist uns von einer aus Vertretern der Geistlichkeit
und der Gemeinden unserer sächsischen Landeskirche bestehenden Deputation in feier⸗
licher Versammlung eine Sammlung im Betrag von 7000 Mk., bestimmt zu einem
doppelten Stipendium für evangel.⸗lutherische Theologen des Deutschen Reiches, welche
sich dem Dienst des geistlichen Amtes widmen wollen, unter dem Namen „Kahnis⸗
Luthardt⸗Stiftung“ überreicht worden. Wenn die theueren Veranstalter und
Förderer dieser Sammlung damit unsere Wirksamkeit, welche wir in Gemeinschaft unse⸗
rer Fakultätskollegen nun seit 25 und 30 Jahren geübt, auch weit über Verdienst ge⸗
ehrt haben, so freuen wir uns doch von ganzem Herzen über dieses schöne Zeugniß des
innigen Bandes, welches Fakultät, geistliches Amt und Gemeinde bei uns verknüpft.“ —
Wer sollte sich nicht auch mit über dieses alles freuen, wären nur die beiden Professoren
reine Lehrer! Da aber Prof. Kahnis ein Arianer in der Lehre von der Person Christi
und ein Zwinglianer in der Lehre vom heiligen Abendmahl, Prof. Luthardt ein ausge⸗
sprochener Synergist ist (anderer Irrthümer dieser Modern⸗Gläubigen hier nicht zu ge⸗
denken), so können wir uns über diese Anerkennung zweier falscher Lehrer von Seiten
der „gläubigen“ Prediger der sächs. Landeskirche nicht freuen; sondern müssen dieselbe
als ein eclatantes neues Zeichen des Abfalls der sächs. Landeskirche von unsrem aller⸗
heiligsten Glauben von Herzen beklagen. Möglich freilich, daß die meisten Geber keine
Ahnung von dem Abfall von der reinen Lehre haben, dessen sich diese geseierten Männer
schuldig gemacht haben. W.

Prof. Robertson Smith (vgl. März⸗Heft von „L. u. W.“ S. 76) ist von der
Generalversammlung der schottischen Freikirche am 26. Mai seines Lehramtes entsetzt.

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