Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1881, Seite 387

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—ntuitu fidei

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und unser Gnadenwahlslehrstreit. 387

zig sammt seinen Glaubensgenossen (vgl. Ruhlands „getrosten Pilger aus
dem Babel ꝛc.“, S. 77 ff.) den Glauben und die Bekehrung zu einem Werk
des Menschen macht, und damit zusammenhalten, was in der „Zeitschrift
für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben“ („Unter Mitwirkung
namhafter Vertreter der Wissenschaft und Praxis herausgegeben von Dr.
Chr. C. Luthardt, Heft IV, 1880“) zu lesen ist. Da heißt es Seite 204
unter Anderem: „Zudem ist, was den „Universalismus“ betrifft, wenn man
genauer zusieht, im Neuen Testament nur von einem organischen, nie von
einem atomistischen Universalismus die Rede, der sich auf jedes einzelne
Individuum erstreckte. Alle Völker, Juden und Heiden, alle Menschen⸗
klassen, alle Stände sind nach Gottes Willen zum Heil bestimmt (1 Tim.
2, 4. Röm. 3, 29. 10, 12. ff. 11, 32.); daß jeder Einzelne nach
Gottes Willen selig werden sollte, das ist nirgends im
Neuen Testament behauptet.“ Wir sehen da die verfluchte calvi⸗
nistische Ketzerei mit der verfluchten papistischen friedlich Hand in Hand
gehen. Das kann uns bei dieser kirchenpolitischen Secte auch gar nicht
mehr befremden. Denn eine Sorge um das reine Gotteswort, eine Sorge
um der Seelen Seligkeit ist ihr ja unbekannt. Wofür sie sich erwärmt, ist
eigentlich nur zweierlei, nämlich: „Wissenschaft“ und conservative Inte⸗
ressen. So sprach sich denn die Luthardt'sche Kirchenzeitung ihr eigenes
Urtheil, wenn sie in der Nummer vom 1. April d. J. in Bezug auf den
gegenwärtigen Lehrstreit über die Gnadenwahl von der amerikanischen
Generalsynode schrieb, bei ihr fände man „natürlich kein Verständniß für
diesen Kampf. Die Ignoranz und Gleichgültigkeit kann sich weder für
noch gegen erwärmen“. Nachdem nun aber so ziemlich alle kirchlichen
Blätter in Bezug auf diese Lehre sich geäußert und ohne Ausnahme in dem
Verdammungsurtheile gegen uns „Missourier“ übereinstimmen, konnte
auch die Luthardt'sche es wohl wagen, auch ihrerseits wenigstens noch einen
Stein nachzuwerfen, ohne dadurch bei irgend Jemand unter ihren Lesern
Anstoß zu erregen. So entblödet sich nun die Kirchenzeitung nicht, in
Nr. 21 vom 27. Mai d. J. in einem Artikel: „Der in der Missourisynode
ausgebrochene Streit über die Gnadenwahl“, unsern theuren Prof. Wal⸗
ther einer „Häresie“ (Ketzerei) und eines „prädestinatianischen Irrthums“
zu beschuldigen und von unserer lutherisch⸗symbolischen Lehre von der Gna⸗
denwahl, insonderheit von dem Satze, daß die Wahl eine Ursache des
Glaubens ist, zu schreiben: „Das steht nun freilich in directem Widerspruch
mit der Lehre der lutherischen Kirche, dagegen im Einklang mit der calvi⸗
nistischen Prädestinationslehre.“ So etwas wagen dieselben Leute zu
schreiben, resp. schreiben zu lassen, welche an anderer Stelle wörtlich sagen:
„Daß jeder Einzelne nach Gottes Willen selig werden sollte, das ist nir⸗
gends im Neuen Testament behauptet“! Nachdem wir diese Secte bereits
zu einem guten Theil kennen, würden wir uns freilich auch nicht mehr
wundern, wenn sie über diesen Vorhalt nicht einmal erröthen, sondern uns

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